帐蓬外怒雪狂舞，帐蓬内还比较暖和，小火炉上的水壶咕咕响着，营造出几分温暖生机。

    帐蓬内的母子二人却是愁容满面。后藏牧区，往年的雪灾通常会发生在春季，但最近几年不知道为什么天越来越冷，雪灾发生的日子都提前了，似乎四季的轮回被某种大力量强行往前拧动了少许。

    纳木从毡后提出茶桶，勺了两碗酥油茶搁在火炉旁的小几上。母亲一边咕噜着什么，一边取出糌粑，准备今天的晚饭。藏胞习惯以酥油茶下糌粑，现在雪灾已至，但县上早有了通知，纳木家住的也不是特别偏，所以吃食还是不愁。

    纳木用手指捏拢着青稞炒面，然后送入嘴里，嚼碎吞下，灌了一口酥油茶，对着母亲说道：“雪什么时候停？”

    “那要问佛爷。”妇女似乎对于这个问题有些愤怒，关于天时的问题，自然是应该请教有能力的人，问自己，是在嘲笑自己。

    “你去扎什伦布寺祈愿吧，听说大家都会去。”

    纳木有些疑惑：“大祈愿法会还有一个月，这时候市里比咱们这里也不会暖，大家去做什么？”

    “大家去，我们自然要去，我行走不方便，你去。”说完这句话，妇女不再理他，念起经来。

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    扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派在后藏地区修建的最大寺院，始建于明正统十二年，始建者被追溯为一世*喇嘛。寺庙位于日喀则市城西的尼色日山坡上，占地极阔，是除了布达拉宫之外，藏原上最有名的大寺。

    扎什伦布寺如今在游客中最出名的，除了建筑之外，便是它的神秘和在藏传佛教中的地位。此寺乃是*的驻锡地，十世*七年前，便是在此处圆寂。

    如今正是寒冬，日喀则寒冷异常，本来就很清静的大街被雪掩盖着，更显寂清。

    雪道上有三个大人和一个小孩在顶风前行，间或还能听见其中一青年人嘀嘀咕咕。

    “来旅游怎么连个人都见不到？在拉萨呆呆就算了，为什么非要来这里？”

    “是你要来西藏，你答应我，入藏之后听我安排。”

    “人都到哪去了？”

    “扎什伦布寺。”

    从道路往西边望去，如果有太阳的话，一定能看见城西的扎什伦布寺的金顶耀着金光，今天是大雪天，看不到那么清楚，但巍峨的寺庙建筑仍然挟着一股庄严气息，远远迎来。

    整个寺庙被一圈高墙围着，白墙金顶，看着十分美丽。

    已经有许多藏民聚集在寺里，正俯身于地，不停祷告。

    黑压压一大片人群俯身在雪地里，一动不动，风雪渐大，已经有人身上积着雪，而没有化去。

    人群的旁边，有几个穿着厚厚皮服的人满面焦急，正低着头在和人群说些什么。

    原来后藏地区这几年的雪灾频繁，不知是从何处传来的消息，民众必须前来扎什伦布寺礼敬，才能得上天庇佑，将这雪灾化去。

    而大家约好的时间，恰好是一年之中最寒冷的几天。

    勘布会议和扎什伦布寺的喇嘛们都没有料到今天的这个场面，心忧藏民在这寒冷雪天的身体健康，所以正在劝大家散去回家，说活佛已然知道。

    但不知道为什么，藏民们很执着，一定要面见*活佛。

    但*活佛已经于上月，进京拜见去了。

    这话一在人群中传开，本来被冻的快僵了的藏民们迷惘地抬起头来，显然人群中有人在挑动。

    “那请佛师赐福。”

    “请佛师赐福。”

    站在扎什伦布寺门口的，正是在省城与易天行有一面之缘的九世噶玛仁波切。他听见这句话，面色大变，接着却是温和一笑道：“传授活佛知识的经师在寺内，我这就去请他们四位出来。”

    人群里又有人恭敬道：“烦上师请出至高佛师。”

    噶玛仁波切眼角微微跳动两下，喝斥道：“宗喀巴大师圆寂千年，诚心祈愿，自然能见，佛师真身于须弥山，这凡间怎么见得？”

    宗喀巴大师，传说中是文殊菩萨化身，是*活佛和*活佛的老师。

    这样传说中的神祗，又如何见得到？

    ……