释迦明言，世界有小千、中千、大千之分。

    一千个小千世界，叫做中千世界，一千个中千世界，叫做大千世界。

    一个大千世界，其实里面有小千、中千和大千各种世界，因此又被称作三千大千世界。

    “三千”的含义是说构造组成，而非数目。

    大千世界的理论一直让世人迷惑，就和六道轮回一样。

    可听闻夜浮生所言的创世镜、以及黄帝他们所为，沉约立即想到——释迦早明白这点，知道世界如此创造，这才留下了这个理论让后人开悟？

    而老子和释迦是近乎同时代的人，老子所言的众妙之门，同样暗指黄帝他们的创世镜？

    老子、释迦摩尼都是公元前600多年的人物，那时候的空间还未被封锁，因此他们知道的更近真相？

    他们为何会知道真相？

    知道真相的他们，为何不明说出来，只是暗加提点，却让世人始终处于懵懂之中。

    或许他们知道世人蒙昧，哪怕说了也不会被世人理解，既然如此，何必多说？

    念头铺天盖地的涌来，沉约轻叹一声，“原来这世界有很多洋葱，每个洋葱又有很多层面，而我们不过是处于一个洋葱的一个层面。很多人穷尽一生，连所在的层面都是无法了解。”

    他叹息中略有意兴阑珊，因为无论谁知道这个结论，都难免有萧索的感觉。

    当仰望星空的人，知道地球的渺小，难免感慨世人和蝼蚁般没什么区别，始终为眼前的一切奔波忙碌。

    可哪怕仰望星空的人，恐怕也从未想过，他哪怕想到了星空的广博，仍旧不能理解星空的繁多。

    水轻梦、琴丝并没回应，她们是不是和沉约同样的感觉？

    沉约的意兴阑珊不过片刻，轻吐一口气，随即回到灵台清明的状态，“黄帝他们创造了大千世界，只为了实现他们不同的决定？”

    既然大家合不拢，那不如各走各的路，每人分一个、或者很多个洋葱，可以做无尽的实验，来完成他们的心愿。

    这像是个好的解决，可沉约却知道其中大有问题！

    黄帝他们看似有了更多选择，可结果和世人没什么两样。

    世人不是有了极多的容错的机会，但机会并没有创造出生机，一切的一切，仍旧走向无可挽回的覆灭。？

    夜浮生微有沉默，随即摇头道：“好像不是这样。”

    沉约微有意外。

    夜浮生随即道，“黄帝、蚩尤他们发现创世镜后，随即发现了世界的真正奥秘。”

    沉约略有诧异道，“这世界真正的奥秘是什么？”

    夜浮生抬头望天，“我们都知道这世界是无穷无尽的。”

    沉约微有点头。

    他知道这点，可实情经夜浮生说出，还是让他有些怪异。

    可更让他怪异的是，夜浮生随即道，“但很少有人知道，这世界的无穷尽，只是表象。”

    “表象？”沉约感觉夜浮生绝非青葱少年。

    哪怕几百个七老八十的老头子加起来，认知都不如夜浮生的一丝。

    “宇宙只是世人认识的表象，也是世人认知的假象。”夜浮生肯定道。

    沉约神色惊奇。

    他对夜浮生的理论并不陌生，事实上，他知道太多有关宇宙表象论的假设。

    佛说世间如幻，是说世界是个假象。

    现代的科学家怀疑世人活在数码世界中，世人如同游戏的npc一样，同样开始思考世界的真实性。

    你触碰到的、感知到的就是真实的？

    给缸中大脑一个刺激，同样可以让大脑认为他存在一个真实的世界。

    精神病人活在常人认知的疯狂世界中，精神病人何尝不认为世人活在一个荒诞的世界中？

    精神病人和所谓的正常人有何区别？

    精神病人的神经构造自然和正常人有所区别，可趋于平均值的神经结构真的就是正常的？

    何为真实？何为虚幻？

    世人对此的疑问益发增多，因为有理智、开始仰望天空的人早就发现一个悲哀的事实——哪怕世人科技再