梁寒郡的日记书 托尔斯泰(2024.4.15)
最近睡觉前总是会流泪。所以就不要酝酿感情了,睡觉之前还是要运动的。
梦的世界还是超级丰富。感觉这次的梦像一个基地,像一个家庭,我徘徊在过去的残影里,不断讨论这未来。度过幸福时光,打败敌人,发育,团结友人。
不要因为绝望而清除自己的追逐进度,万一你又想追逐了怎么办?
有哲理的文字,稍加改动,就成了诗。
劳动是否可以让人变得惬意?确实可以,但它治不好贪婪。我明明都如此努力了,可还是一无所有。也许劳动可以治疗心理疾病,可以治愈沮丧和绝望,但还是无法击败宿命。
为什么会贪婪呢?明明贪婪的往往是不十分必要的东西啊!确实古往今来,劳动并不可以让人富足,但总是可以让人精神充盈。自由,难道不宝贵?
劳动使人自由!富贵可以用虚拟的手段体验,而劳动则没法用虚拟的手段体验。因为只有劳动可以改变真实世界。
当一个相对富足的人向别人谈论自己的不足时,他未必是在谦虚。
哲学家们对土地,财富,贫穷的哲理大部分是同样的。真善美来之不易。
懒惰真的是美好品德吗?我不知道这是怎么回事,没法讨论。我只希望用自己最喜欢的方式做事情。
如果持着不愿意做的态度做事情,那么一定做不好。但做不好的负面影响,却不一定由这个人来承担。正是因为无需自己承担,便更加肆无忌惮。
感受痛苦之后,才会发觉自己幸福。如果一个人从未感受过痛苦,那他也绝不会知晓自己幸福。
托尔斯泰的哲理书真不错。但是不要因为获得了某些哲理就开玩笑,或者抱怨哦。
当老板觉得自己的员工加班是因为要提高自己的,而不是不愿意这样做还要为了生活而不得不这样做的时候,悲剧就以喜剧的方式上演了。喜欢干活的人是大有人在的,但,过度劳动是不应该发生的。只可惜,老板就觉得员工是喜欢,却不知道一切事物都物极必反。
声嘶力竭的情歌。不喜欢,从未声嘶力竭的努力过。如此,唱个歌还声嘶力竭那就纯粹是浪费。
和植物的内部一样。有人参与结构,寿命长,有人只是过客,寿命短。说的不是真正的寿命,是与客体结合的那段存在时间。
光与影不断变化。唉!什么样的书算是好书呢?什么叫有营养呢?一个人要表现得怎样才能算却少营养呢?这些问题都没有答案,不好评价。所以,不必说自己的观点,参考价值真的不大。
可怕的是动机,而非事实吗?也就是我们无意的彼此伤害在所难免,而心存怨恨带来的伤害要更大。
从不知道,到不在乎,到在乎,到武断,到不妄断,到不断,到不在乎,到不知。这是对事物对与错的辩证的心路历程,最后,什么都看不见,不在乎,无所谓满地都是的事。
攻击一个由感性产生的事件不能用感性,要用理性。破坏一个用理性思考得到的结论,常常要有包裹着理性外衣的感性。
其实,是完全不需要害怕会变得自卑的。谦卑是一种十分美好的品质,只需稍微调整,就可以了。要防范的是不自知。如果你个人感觉不到幸福,那么你输送多少幸福过去都是无用的,且,这样的话,他也不会向外输出幸福,只会因为得不到持续的供给而抱怨。
梦想还未熄灭,只是,需要换一个表达方式。
爱的情感,爱的感知与爱的能力,都是缺一不可的,如果还未集齐,那就先不要靠近。这就像为了甜蜜而捅马蜂窝却不带一丝戒备最后,浪费了蜂蜜,也伤害了自己与蜜蜂。
尝试矫正,也许要比抱怨好得多。因为抱怨总看起来像是乱上添乱。
即便,连续给我十个假期,让我玩,我也丝毫感觉不到快乐。但,能让我轻轻松松地度过一个精简的假期,我觉得,肉体与灵魂都得到了充分的放松,也许没有快乐可言,但也没什么失去。
美好的文字流入心底,