今天知道了我的快乐有多简单，一块钱，4399随便一个网游首冲，爽一天。

    通过不断调整。其实是句废话，因为生活一直都在给你几个选择让你选，你是在被动调整，而且有调整好的情况，就有调整糟糕的情况，加之随机性太强，参数太多，根本无法掌控。最后呢，很多所谓的盘外招，如环境，自身健康状态等等，都会影响最后结果，就比如你在激烈的打游戏，突然鼻子痒，打了一个喷嚏，丢了一个五杀，唔！这都是没处说的。所以呢？该认的认，拼劲全力不能成功也很常见，无心插柳也很常见，总之呢？坚持住就好了。

    从不挑挑拣拣，一路听下去。大凡具象的事物，几乎都有消亡的一天，而抽象的事物的本事就是，它可以消亡，却可以在不同的具象事物之间传递，这也就让抽象得到了近似永恒的寿命。

    但我不知为何如此脆弱，练必定失败的失败也要叹息一番。

    一本书很长，然后，里面又在说一些类似“读书要一口气读完，不要三心二意地再去读别的书”的话，这到底是真的要告诫人读书要专注思考，还是为了把人捆绑在这本书上？保留质疑。

    字里行间透露出关系二字。如果之前不读书的话，就觉得这些很不好，但是等你习惯了生活，又觉得这些应该是早点清楚的知识，虽然不是很好，但大部分情况都是这样的。至少至少也不该被蒙蔽而不了解现状吧！

    以及，外面说过的话只能信一半，另一半得自己看，如果不想看，那就别谈论。

    你怎么证明自己是处在报国无门的情况，还是处在不学无术的情况呢？所以只能假设自己不学无术，然后去学习，等待机会。如果你不这样假设，也没什么好的假设了。

    有两种写法，如果偏向细节的话，很容易把人物传记写成偶像剧，如果偏向理论的话，有感觉空白，假。举例子并不能完全说明什么，成功了也有可能是运气好。这么说没啥能看了哈哈。其实，看书是在逃避现实，所以脱离现实，后面多看一些与自己的现实相关的书籍，收获会更多一些，更有目的性吧。

    玩游戏的时候，是最能体会叔本华的悲观主义的。游戏的劲头是黑白，是无聊，是重复，是确切的求而不得，就是没有快乐。

    好的东西，在坏的人手里（在不对的人手里），破坏力更是惊人。正确的事情是相对的，在不同环境下，一个是到底是对是错，必须得到实践检验。这些话不再论述。

    当背弃变得容易，即便不对也还是会有更多的人选择背弃。这时候还是得把韩非先生搬出来。

    如果不能掌控，那么即便放在身边，也没什么大用，还占地方吃资源，不如丢掉得好。

    所以细细想来，很多事都不必放在脑子里。

    突然心痛，是想起了什么吧。

    毒蛇和农夫，在现实中穿着同样的衣服，甚至会说一样的话。但还是有破绽可看，那就是看他想要做什么，做了什么以及得到了什么。这些东西，会把一个人究竟是怎样的暴露给你。

    和稀泥最坏的结果是，被两边的人都讨厌。没办法呀！

    任何事物在任何方向，或者任何优势的方向加强，未必导致优势变成更大的优势，所以有时候，内核变得复杂，会导致表面变得简洁，这占用了二者的优势。

    不要嘲笑跌跟头的人呐！

    我们为什么要推崇素洁呢？因为肮脏败坏了许多事情，但是素洁就能实现很多事情么？我们以为，反面实现不了的事，正面就可以实现。但这得出的结论是错误的，可能无论是肮脏还是纯洁，有些事都是实现不了的，那么，就不要为了纯洁而纯洁，也不要大肆地歌颂纯洁，殊不知，将纯洁捧上神坛，世界就再也没有真正的纯洁了。

    我知道何可以被批评。于是我会被批评，但我不在乎。批评人者，就一定比别人强嘛？如果不是，那批评也就会变少。主观地下定论会导致一系列病态的发生。

    谁说A与B融合，就一定可以获得A和B的中间态的？

    质疑不会那么