但这其实只是林平之人之躯的表象，他参悟的虚实有无之道的体现。笔神阁 www.bishenge。com

    他再怎么压制生长，最细微最精深的参悟己身之道，也不可能维持着九尺身高，就能媲美混沌魔神的肉身。

    终是有其极限的，到了极限，再想变强，就必须要生长。

    到了能达到的极限，将基础打到近乎完美，林平之就放开了生长。

    他的人之躯，以自身之道为核心，并融入了他参悟的古的力之道。

    古是开天者，本就是人的源头，亦当成为林平之生长的蓝本，古的力之道，与他的身体无比契合。

    林平之如今的身躯，也有万丈了，已经超过了他的道之树，树的生长，当然是比人缓慢。

    但树的极限，却比人大，除非林平之完全明悟古的力之道。

    而这时，林平之的道之树上，结了七颗菩提果。

    其中都蕴含了他的道，但并非他本尊之道。

    第一颗果实里，孕育着一条玄色的五爪龙，那是龙灵，代表众生之道。

    第二颗里，孕育着一颗符篆，最基础的符篆，代表符篆之道。

    第三颗，长生道胎，代表阴阳五行之道，与分身之道。

    第四颗，俱神道胎，代表北冥无相等武学、道术、炼器，也就是各种杂学之道，与分神之道。

    第五颗，青玉龙，代表蛊之道。

    第六颗，血魂晶，代表祭炼之道。

    第七颗，舍利子，代表佛之道、空间之道、转生之道。

    舍利子老大为了保护他在混沌中存活，真的耗尽了一切神通，至今仍陷入沉眠，没能复苏。

    而现在的林平之，其自身之道，已然在舍利子的佛心佛性更高的层次了。

    他甚至已经超过了舍利子的原身，天界的佛陀。

    他已经完全了解了舍利子与他的一而二，二而一，不分彼此的关系。

    他明悟己身之道，就已经见证了自己最原始的真实。

    最开始，舍利子的世界，佛陀悲天悯人，以大慈悲之意，欲阻弃天帝毁灭第四根神州支柱，但佛陀失败了，不但未能阻止，更被彻底降临的弃天帝，毁去了真身。

    佛陀涅槃寂灭，最后一丝真灵、一点执念与最后一点力量，陷入毁灭时空的乱流，机缘巧合，竟然离开了霹雳世界的宇宙。

    而无尽的虚无中，即将消散的执念，以近乎不可能的可能，遇到了另一个落入虚无，即将消散的残魂，两段残缺的真灵，合并为一个完整的真灵，一个无法解释的变数，一个不可思议的契机。

    林明确实是这个真灵的第一世，但林平之并不是这个真灵的第二世。

    真灵复苏前，不知转世了多少世，佛陀的执念才苏醒过来，真灵也恢复成了舍利子的形态。

    但同时也是人类的魂魄。

    人魂是残魂，只有记忆，舍利子却认为是他附身了人魂，将残魂的记忆，当成了最初的转世。

    而舍利子也因为与人魂接合，有了全新的神通，空间神通，转世神通。

    舍利子便继承了佛陀的执念，当成自身的天命，并护持着人魂，为人魂提供一个个契机，引导人魂走上他的道路。

    舍利子说的，所谓的不合则去，如果林平之与他道不同，他会选择离开，只是舍利子这样认为的，舍利子认为他是附身，并且因为佛性，没有夺舍，是一而二，二而一的共生关系。

    但实际上，舍利子和林平之就是一，最基础的真灵烙印是一个，舍利子与人魂拼接成的一个。

    而林平之也很感谢舍利子这样的作法，舍利子没有强加给他任何东西，只是为他提供契机，展现道路。

    他走到一路这里，都是他自己的选择，自己的决断。

    所以他也想维持这样一而二，二而一的关系。

    林平之现在明悟己身之道，明白了他最基础的源头的真灵的真实，若他想要让自己的道继续向前，他就要变成绝对的一。

    他就要将舍利子的佛性，变成他的道，将舍利子变成他的一个分魂。

    他自然不想如此，他希望舍利子老大，仍是他的