如果说，斯蒂芬斯皮尔伯格这种人，是坏，那么贾斯汀土豆这种人，则是蠢。一笔阁 yibige.com 更多好看小说

    至于坏蛋与蠢材，哪一个更可恶、更危险，

    这就是一个见仁见智的问题。

    回顾漫长的人类历史，绝大多数时期，绝大多数群体，对“坏蛋”的厌恶程度都远大于“蠢材”，为追逐自身利益而不择手段的家伙，会破坏群体的秩序，显然比不知自身利益为何物的蠢材更可怕。

    但是在今天，亲手开创一个新的时代，阿达民眼里的“蠢材”，就比“坏蛋”更危险。

    人，按两指标、四象限的方式划分成四类，指标a为“是否明确自身利弊”，指标b为“是否遵守公共准则”，四象限的界限却比较模糊。

    一般而言，不论在什么时代，什么社会，a与b的人设都是很清晰的，

    这正是公众眼里的完美人设。

    至于“坏蛋”，显然是不符合指标b，但，这一判断其实也隐含着“符合指标a”，原因很简单，如果一个人甚至无法明确自身利益，不知道什么样的言行，会对自己有利，那么也谈不上作恶与否。

    很多种类的精神病患，就属于“不符合指标a”的范畴，由于无法清晰界定自身利益，

    才会出现从伤人、到吃s的种种疯狂行径。

    最后，则是“不符合指标a、而符合指标b”的一类，在阿达民看来，这正是如贾斯汀土豆这种人的精确定义：

    虽然愿意遵守群体的道德规范、行为准则，却无法正确认识自身利益，进而，也不知道怎样的言行才会最自己有利，为虚妄的怪力乱神，宁可做出些既不利于自己、也不利于群体的愚蠢行为。

    总结起来，在方然眼里，当今时代的民众可以分为四大类：

    明确自身利益，愿意遵守规则的“好人”；

    明确自身利益，为此不择手段的“坏蛋”；

    不能明确自身利益，也没办法遵守规则的“疯汉”；

    以及如土豆先生这样，不能明确自身利益，却会迷之遵守规则的“蠢材”。

    从蒙昧过去，到崭新未来，在人类文明跨越奇点的过程中，第一类人当然要拯救，问题是其他三类人怎么办。

    “坏蛋”，旧时代的一大麻烦，虽然本质上讲，人类文明的演化、变迁，完全是客观规律在发挥作用，但因此而抹杀一切人类的主观能动性，抹杀品德高尚、舍己为公者的光辉，那也是不合适的。

    客观规律的作用，在文明变迁中，是一代代的将奉献者、牺牲者、舍己为人者扫除，

    而无法、也并不是直接作用于个体的自我意识。

    在这种大环境下，身为“坏蛋”，为追逐利益而不惜代价，这种行为自然会被一切遵守规则、或者仅仅是无力作恶的民众所憎恨。

    然而，一旦文明跨越奇点，所有人都拥有了无限长的生命，自我利益便与整体利益完全契合，这种情况下，根本也不会存在什么“损人利己”的现实可行性，所有个体的人生目标，都完全一致，罪恶也将不复存在。

    到那时，即便再怙恶不悛的“坏蛋”，只要不是脑袋瓦特的“疯汉”，能正确认识到自己的利益所在，

    便天然的不会再作恶，因而，天然摆脱“坏蛋”的身份。

    正是出于这一考虑，对斯蒂芬斯皮尔伯格这种人，阿达民只厌恶其言行，而非针对其本人。

    一个人，从生到死，时光不过短短数十年，普通人的一生中，有机会、有能力染指重大利益的时刻，又能有几次，身处黑暗笼罩的旧时代，洁身自好，固然值得钦佩，随波逐流，却也不过是人的一种本性。

    即便斯皮尔伯格这种人，经过彻底的教育、改造，一旦身处新时代，

    也会向过去告别，脱胎换骨，重新做人。

    暂时不理解这一点，很正常，盖亚净土大区各地的培训，学校教育，未来展示与行为指导等流程，都在逐渐扭转民众的认识，

    真正让他们意识到，即将到来的人类文明之2.0版本，是全人类的完全、彻底之解放。

    “坏蛋”，只是暂时的身份；

    相比之下，“疯汉”的情况则比较复杂，并不能一概而论。

    “疯汉”，文