说一千道一万，太子妃要收养刘文济的消息，之所以能引起那般大轰动，除了东宫内部始终存在的争斗之外，最关键的还在于萧氏的身份。

    此前要收养刘文涣，虽说轰动，却也没有引得如此甚嚣尘上。萧思温投汉已经差不多十年了，经过多年的勤恳表现，以及萧燕燕的得宠，萧氏家族基本已经融入大汉，为上层社会所接纳。

    但接纳归接纳，那种无形的排斥始终还是存在的，虽然汉姓曰萧，但身上“契丹人”这点印记是始终无法磨灭。

    大汉在刘皇帝的治理下，基本还是包容开放的，为了维持如此庞大的帝国，也需要在政治上的吸纳诸族英豪，以为己用。

    但政治归政治，兼容和洽的表象下，从根子上来说，还是极其排外的，哪怕对于国内的异族，都是警惕异常，从这些年推行的胡民政策便可知。

    另一方面，由刘皇帝一手构建的爵位继承体系，经过近二十年的发展，也深深地烙刻在大汉上层们的骨子里。

    而大汉爵位的继承，最重视的是什么，血脉！嫡长子继承制，就是对其最清晰直观的描述。

    过去，大臣们并不会在意汉宫中有耶律妃、有湘妃，也不会在意东宫有一个萧妃。但是，当触及到他们敏感处时，这反弹也是巨大的。

    慕容太子妃想要收养刘文济的目的，从她小女人的心态来讲，是要应付赵氏母子带来的冲击与压力，为了将来有个依靠。子以母贵，反之亦然。

    但这个举动本身，就带有极大的政治意义，这一点，或许连她自己都搞不清楚。但她不清楚，大汉朝廷的那些臣宫们可看得清清楚楚。

    如果让她办成了，那刘文济可以立马完成身份上的转变，成为皇孙中名分最正的了，从法理上而言，就是帝位的第二顺位继承人了。

    但是，他身上又流淌着一半契丹人的血脉，这一点，是很多人都难以接受的，这与萧氏是否低调忠诚无关，这本身就是一道难以逾越的鸿沟，很多人在心理上那道关卡是难以跨过的。

    因此，消息传出，朝廷之中是议论纷纷，群情反对。其中，赵家的反对是可想而见了，也是赵匡胤“装死”这么多年，第一次旗帜鲜明地对一件事明确表明态度。

    回朝不久的赵匡义，想法素来不少，政治抱负也高，即便知道有可能犯忌，也不得不上了一道奏章，劝阻此事。

    至于其他大臣，都不需赵家去串连，很多人都自发上表，一个个义愤填膺，言辞恳切，希望能够引起刘皇帝的重视。

    其中有两个群体的态度是最为激烈的，一个是清流言官，一个就是勋贵集团了，他们要坚持正朔，维护传承。

    不知有多少年，朝廷上下，贵族大臣，如此万众一心、千口一词地反对一件事，这样的情况，也算少见了。

    还有一些人，就属于投机分子，不是在慕容与赵氏之间进行投机站位，而是看“准”了刘皇帝的心思。

    萧家是契丹来的，刘皇帝这么多年，对契丹人是什么样的态度，这可不是什么秘密，那是恨不得地将之族灭。这种的情况下，怎么可能容许此事，容许大汉江山落到“异族”手里的可能。

    但显然，大部分人，终究还是不了解刘皇帝。刘皇帝的心胸，说狭隘，也狭隘，说大度，那也同样大度。

    虽然他是个彻彻底底的民族主义分子，但那是对外，而嫁给太子的萧燕燕及其所生之子，自然份属于“内”，既是大汉之内，也是皇室之内。

    即便不会去考虑帝位传承的问题，也不会带有特殊偏见，至少能做到正常对待。而对刘文济那孩子，刘皇帝也没有什么意见，看得出来，聪明乖巧，和小时候的刘旸就像一个模子刻出来的。

    要说血脉问题，刘皇帝也没有那么地狭隘，不论起母族来源何处，那也是天家的血脉，是刘旸亲子，是他的皇孙。

    就拿他们刘家，拿他自己来说，也许千百年后，还有人会拿他“沙陀人”的身份来攻击、中伤、污蔑。

    当然，就当下而言，这其中区别还是很大的。“沙陀人”已经逐渐被历史遗忘，在大汉不论是已修还是在修的史册典籍上，也都再没有“沙陀”这样的字眼，不管是刘皇帝自己还是大汉的臣僚们看来，他刘家代表的就是华夏正朔。