汉末之风起并州 第五十六章一屋不扫,何以扫天下

更新:10-09 10:36 作者:杨氏良家子 分类:军事小说

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    真正能牵动关羽的还是其祖宗坟茔,家族祭祀。

    张瑞看过关羽的卷宗资料,其祖父关审,字问之,号石磐公,冲穆好道,常以《易经》、《春秋》训子。

    而其父关毅,字道远。性至孝,父审卒后,在墓上结庐守丧三年,除丧。

    关毅字道远,可见其父对关毅之厚望。

    “文王望道而未见,是真见矣”,道之一字,蕴含了《易经》、《春秋》里太多的儒家之道。

    汉代以儒治天下,首重孝道,关毅也不复关审所望,孝道至远。

    若是其家族显赫,以关毅性至孝的评价,足以被郡里举为孝廉。

    但关羽家族乃是寒门庶族,显然无缘河东郡孝廉名额。

    为此,张瑞对关羽说道“孤曾闻云长尊祖父石磐公冲穆好道,常以《易经》、《春秋》为家训,令尊性至孝。由此推断,想必云长亦为孝悌之人,必通晓《春秋》大义。”

    关羽以手抚须,骄矜的轻微颔首,说道“羽好《左氏传》,讽诵略皆上口。”

    春秋三传分别为的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

    三传侧重点略有区别。《谷梁》、《公羊》两传侧重阐发《春秋》中的微言大义,《左传》则侧重历史细节的补充。

    张瑞笑着回道“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。云长既通晓史籍,又性孝悌,孤为河东之长,不可使云长之才埋没,便举云长为孝廉,以嘉关氏三代孝悌。”

    汉代官场腐朽,察举制败坏,经常会出现举孝廉,父分居,举秀才,不识字的恶劣情况。

    张瑞便淡淡的望向关羽。关审性至孝,教育出的子嗣关羽,熟读《春秋》,究竟会作何反应?

    被官府举为孝廉后,是否能抛弃父母、先祖坟茔,愧对孝廉之名,追随刘备奔波万里。

    被孟侯平静如水的目光注视着,关羽抚须的动作缓缓停下,正视孟侯审视的目光。

    孟侯说的很清楚,举孝廉乃是因为关氏三代孝悌,家风高洁。


    关羽即便不为自己,也要为祖父与父亲考虑。

    一旦婉拒孝廉,就等于作为子孙者,亲口否定了尊者大人的德行与品节。

    为人子者,若行此举动,真可谓是欺师灭祖、数典忘祖。

    关羽熟读《春秋》,《春秋》的基本原则与态度便是“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。尊尊亲亲,尊重尊贵的人,亲近血脉相近的人。

    其孝与义,皆注定关羽无法拒绝孟侯举孝廉的任命,立即起身,拱手说的“羽拜谢君侯推举。”

    举孝廉只是一个出身,就像后世的举人、进士,距离担任官职还有一段距离。

    但在这个时代,一旦接受举荐,举主长官便与被举荐之人形成了门生故吏关系。

    便如曹操举荐魏种,当时曹操攻徐州,兖州皆反,以投吕布。曹操信誓旦旦的断言,唯有魏种不会背叛我。

    在其逻辑之下,这种门生故吏关系,除了董卓那种毫无底线的恶徒,很少有人会背离。

    而关羽此时亦已断定,孟侯有意征辟自己。

    孟侯所引诗句,乃是劝说自己莫要漂流异乡。举自己为孝廉,则是为征辟铺垫基础。

    若是寻常人,断然难拒孟侯安排。

    但关羽叹息一声,孟侯并不知晓自己与主公情谊。主公素有大志,且仁义无双,自己曾立誓,誓死要助主公成就大业,匡扶汉室。

    如何能中途变节?

    很显然,张瑞的准备远超关羽想象。

    张瑞不但知晓关羽同刘备的情谊,更知晓其忠义与决心。

    因而绝口不谈征辟之事,笑着问道“如今四方扰攘,不知云长志在何处?”

    一众武将纷纷侧目关注,关羽职位低,可能是因为怀才不遇。如赵云、徐晃为遇主公之前,皆身处微末,一日投效,便手握重兵,总督一方,气度截然不可同日而语。

    但若志向亦庸庸碌碌,或者夸大其词,就难得众人之认可了。

    关羽的志向究竟是



第五十六章一屋不扫,何以扫天下  
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