刘彻闻言大惊，“你是说火药会流传出去？”

    “早晚有一天会流传出去的，”

    陆鸣面色平静，“我们要扩大火药的产量，用热武器击败匈奴，击败四方蛮夷，

    必然需要扩大火药的产量，掌握配方的人会越来越多，总有传出去的那天。”

    刘彻有些头痛，火药竟然还有这种危害。

    他清楚陆鸣说的是事实，只要不断扩大火药产量，一直使用下去，不可能不流传出去。

    “你给太子上课吧，让他了解一下对商人和商业的新观点，”

    刘彻叹息道，“朕一个人静静。”

    看来盗墓这件事对刘彻的影响很大，可陆鸣也没办法，实话实说罢了。

    总体上来看，还是好处居多，能为大汉省下不少钱。

    陆鸣给太子讲了讲自己对于商业的认知，无非就是流通天下等作用，

    更重要的是告诉太子，商税作为一种调节手段，必须要有，治理国家不能空谈仁义道德。

    “太子啊，治理国家在很大程度上就是研究如何获取利益，如何分配利益的。”

    刘据年纪太小，对这番话没多少感触，卫子夫却听得浑身发麻。

    当皇后之前，她也相信君权神授，相信陛下乃是天子，后来她产生了怀疑，

    时间越久，她就越发怀疑儒家的那套东西，陛下真的是天子么？君权真的是神授予的么？

    现在她不信了，天下是高祖皇帝带着一众功臣打下来的，

    皇位是一代代传承下来的，这其中有无数腥风血雨，唯独没有神授。

    既然皇帝不是代天牧民，那皇帝又是在做什么呢？

    现在她有了答案，皇帝就是掌握利益、分配利益的，分配好了就能坐稳天下，分配不好就容易被人推翻。

    “据儿，记住你老师的话，如果你以后当了皇帝更是要牢牢记住这一点，

    千万不要信儒家的那套仁义道德，那都是说给别人听得，不是让你遵守的。”

    刘据听不太懂，但是他知道自己母后和老师是不害自己的。

    “据儿记住了，以后太傅和其他老师教据儿这些东西的话，据儿又该怎么办呢？”

    “学啊，知己知彼百战不殆，太子殿下当然要了解他们的那套东西。”

    “了解之后才不容易被蛊惑，你还可以用他们的那套东西去要求别人遵守。”

    陆鸣觉得那些仁义道德用来修身，提升自身道德修养还不错，但是用来治国就很糟糕了，

    完全没有大复仇主义那么有用。

    尤其是董仲舒这些人改造过的儒家，孔子的儒家差别很大。

    孔子，孟子，荀子都不虚伪，强调等级分明的时候也强调要对等，各自做好自己，否则君不仁则臣不忠，父不慈则子不孝。

    孟子说的更加直白，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

    所以孟子被朱元璋移出了文庙，后来虽然在官员的极力反对中又迁了回来，

    董仲舒的儒家就是为皇帝服务的，皇帝本人又怎么能相信这些东西呢。

    “据儿记住了，会好好学的。”

    陆鸣笑道：“我再教你一个更直白的。”

    “国家是阶级统治的工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。”

    卫子夫整个人都愣住了，她听不懂阶级是什么，可暴力机关这几个字听得清清楚楚，这个后世人都学了些什么？

    “这是…你们可以正常学习的内容么？”

    她怀疑陆鸣是不是学了什么私下流传的东西，来教自己儿子来了。

    “当然是正常的内容，我十几岁的时候，学