陪同的刘秉云和世济长老也很吃惊，以前殿下不这样啊，虽不喜欢佛门，但对汉地的那些和尚还是比较客气，对道门还很尊敬，怎么对名气如此之大的八思巴却如此不留情面？

    他们不知道，与八思巴这样有些神异的人是没法说道理的，而且绝对说不过，搞不好还会受到影响，别人受到影响倒关系不大，可是如果自己受到影响的话就有些不妙了。

    林建岳自己知道自家事，在他身上就有没法解释的事，比如梦境的事，比如世济长老的未卜先知，给林建岳的震动很大。

    得知八思巴要来，林建岳还是查了一些资料的，知道得多越觉得道家干不过佛门，既然这样，干脆就不给机会让你干。

    道教渊源流长，可惜喜欢谈点玄的，喜欢讲理论，还敝扫自珍，厉害有底蕴的东西是断代失传了的，这且不说，实际上道教就是一个统称，没有真正意义上的权威和纲领，导致流派众多，各搞各的，形不成合力，和佛门完全不同。

    信道教成本还高，更多的是借助外力，比如所谓的修仙，是需要有些财力地位的。而佛门是修自身，只要是个正常人都可以入门，在不发达生产力低下的年代又怎么竞争得过佛门？

    在汉地之外，佛门一家独大，在汉地之内，因为严格意义上讲道家儒家是同一个祖宗，是一家人，有了儒家的帮助，道门才能屹立不倒，就是这样，佛门都没有衰弱下去，依然活跃，可见其生命力之强，所以林建岳怎么可能不强势打压八思巴呢？

    不过打压归打压，用也是要用的，八思巴正在思考怎么说话，林建岳又说话了。

    “听世济长老说，你们有个什么密宗，还有个什么双修秘法，这个孤还是比较感兴趣的。道家也有什么十段锦，强身健体作用不小，以后大师可以和世济长老多切磋一下。”

    林建岳本意是不要太冷落八思巴，因为要用他，让世济长老去宽慰一下，有人招呼，可是这句话直接打乱了八思巴的思路，一口老血差点喷出来，刘秉云世济长老差点没忍住。

    八思巴学的主要是济世控世救人忽悠人那一套，密宗的双修秘法虽说也是一门佛法，红粉骷髅，见我无我，空乐双运，以欲制欲，但只是一种修行的手段，八思巴怎么会太在意？可林建岳是王，是权力者，这样带着一丝戏谑的说法给八思巴打击更大，难道佛法给燕王就是这个印象？

    八思巴看着这情形讲经什么的已经完全无用，便直接捡最重要的说：“殿下，佛门的宗旨是怜悯世人、慈悲济世，而绝非是一种什么蒙蔽人的手段。殿下欲征服天下，杀戮必重，与佛门宗旨违背，请恕贫僧无法相助。”

    林建岳淡淡地说道：“是吗？孤倒不是很相信。其实孤要大师协助，为的正是减少杀戮，即便大师不相助，也没有关系，孤一样要征服天下，只是过程恐怕就不那么愉快了。大师不要忙着拒绝，还是多考虑考虑为好。”

    语气平和，杀气弥漫。

    世济长老心下感叹，道门有没有慈悲，有没有怜悯之心，也是有的，只是不像佛门那样一天挂在嘴上，他想去干这个事，可惜干不了，所以为何以前特别向林建岳提到八思巴，目的也只有一个，就是减少流血，至于权力这些，已经不重要了。

    八思巴有些特异，知道林建岳说的不是假话，能把拥有万里疆域无敌于天下的大蒙帝国打得节节败退，可见林建岳的能力，他一心要干这事是谁也阻止不了的，就是自己的族人也逃不了。

    他想劝却不知从何劝起，也终于明白秦正浩说的是什么意思了。

    有特殊能力的人不是只看面貌的，还得看气，八思巴仔仔细细看过林建岳，皇气冲天，无可阻挡；血海之上，面露慈悲。即便有万千怨魂，依然奈何不了分毫。

    八思巴不禁心中犹豫起来，如果自己不来，以后是什么结果？八思巴有些不敢想象。

    八思巴是吐蕃人，随着几十年前西夏党项（吐蕃的分支）政权的灭亡，吐蕃势力愈发衰弱，这几年八思巴一直在蒙人上层活动，最重要的目的是为自己的族人争取相对好的环境，可是看这架势，汉人势力又要开始崛起了，甚至可能比以前的大唐更加强盛，自己必须站好队。

    “殿下乃上天之子，日后自会威极四海，既有相招，贫僧不敢不从。只是贫僧