“那是什么？为什么典籍里从未记载过内天界上暗藏着圣城之迹？这圣城，是神族所留下来的遗迹吗？可历史上，并没有有关此遗迹存在的典故啊？”

    “刚开始的时候，大家都说释迦松赞是疯子，说神力已经消失了，释迦松赞是不可能像远古神族一般，建出他所说的圣城与天之肚脐的，没想到三万三千年后，他居然成功了！”

    “释迦松赞好厉害，他用他的坚毅，用他三万三千年的时间，告诉了世人，天地圣城是可以通过他一人之手修筑出来的！”

    “这绝对是最伟大的神迹建筑，我们邻天界为什么没有这般伟大的建筑，这表明我们邻天界还是要差了内天界一些火候，要是邻天界也有这般伟大的建筑，那就太好了！”

    ……

    无论邻天界的人也好，还是内天界的人也罢，都在说着内天界中，圣迹之城香格里拉的伟大，都在赞颂着它的瑰丽和传奇。笔神阁 bishenge.com

    可事实上在释迦松赞的心里，那座所谓的圣城，除了是他的理想之外，更是他的“孤独”，那是他的孤独之城，是他三万三千年，由一个普通的玉族人，被人当作疯子的，渐渐失落，渐渐独立，渐渐远离人群的孤独之城！

    因为孤独，因为孤立，所以他虽然妄生了三万三千岁，别人却依旧像称呼孩童一般地称呼他“释迦松赞”，对待他，很多时候就像对待孩童一般。

    好在他能够忍受得住孤独与寂寞，所以今日此时，他的圣城香格里拉，总算是开始在世人眼中绽放光辉。

    在众人的惊诧声中，从那新衍化出来的香格里拉城内，飞出一块麻灰色的石板，那石板凌峰一眼就看出来了，那是天地第二个时代的时候，天地的第一个儿子青玉大神所睡的那张石床。

    可此时，当这石板飞出来的时候，它发生了变化，由原本的石头固态，变成了一种扭曲盘旋形的形态。

    它在天空中扭曲盘旋着，起先化作了一张青色发光的羊皮纸一样的东西，那羊皮纸样的东西又在天空中继续盘旋收缩，就变成了一片巨大的柳叶状的叶子——那居然是天缘帝叶！

    江拾儿的声音顿时在凌峰的识海中响起：“看到了吗？那石床所变化成的羊皮纸就是天书，羊皮纸凝缩成一团的时候，就是天缘帝叶，如果我猜得没错的话，我们其实就是天缘帝叶的化身，它就是我们的本源！”

    凌峰眉头微皱：“你说我们是一本书？或者是一片叶子？”

    江拾儿在凌峰的识海中道：“你说呢？你难道没听天意跟你说过，你是一本书吗？一本记载着天地从诞生初始，到毁灭的书。”

    江拾儿的一句话，顿时把凌峰的记忆完全都打开了。

    凌峰在第二次回到东坤世界的时候，曾经问过天意，他究竟从何而来，当时天意便对他说，他是一本书，他当时不明白，自己好端端的一个人，怎么就变成一本书了呢？

    现在当他看见从香格里拉城中飞出来的那个石板床变成的书，并被江拾儿提及它就是他们两个的本源时，他终于开始正视天意当时所说的话，觉得自己还真有可能是一本书了！

    至于江拾儿所说的，“一本记载着天地从诞生初始，到毁灭的书”的说法，凌峰也能够很清晰地予以理解，因为这块石板床，是在天地时空诞生之时，和青玉一起被诞生之力炸出来的，也就是说这片天地出现的时候，石床就出现了，石床记载着天地间所发生的一切。

    这似乎也就好理解，为什么不是别的人可以穿梭历史时空，而是他凌峰可以穿梭历史时空了。

    原因很简单，因为他凌峰本就曾经对这些都有着时空的记忆，他回到过往，只是思想的重游，这就是他的“天缘”，别人不是天书所化，别人自然没有他那样的“天缘”。

    凌峰浑浑噩噩地问：“可如果我是天书，那么释迦尼措又是怎么回事？释迦尼措是我的父亲这一点应该没错吧？我既为天书转世，又怎么会跟释迦尼措以及香格里拉世界扯得上联系呢？”

    江拾儿道：“这还不好理解吗？天书只是我们的本源，我们后来由天书的形态，变化成人的形态，估计也经历了一些投胎转世的过程，转世投胎过后，我们的天书形态便不存在了，我们化作了人的形态，唯一还有所印迹的，就只剩下跟着我们一起降生在东坤世界上的天缘帝