火影之救世主 第六百三十三章 存在之乡
万花筒写轮眼有各种各样的特色瞳术,其中最让水木艳羡的,不是最强的幻术——别天神,天照与加具土命什么的也得靠边站,月读就更加不合水木的心意了。
只有神威,才是水木求之不得的神技。
所有与写轮眼相关的禁术或者万花筒写轮眼秘术,已知具体名称的忍术,全都是神灵的名讳,这些都是有象征意义。
唯以一个不是这一命名类型的,就是神威。
神威不是神灵的名字,也不是神灵威能之类的象征,而是一个传说中的地名。
在神话传说中,神威岳这个地方有一个非常著名的神话故事,刨去细枝末节、不知真假的传言,其核心就是“弥补过错与救赎之地”。
这个宇智波带土的万花筒写轮眼特有的瞳术,和其它有很大不同。
万花筒写轮眼,是心灵力量写照的诅咒之眼,根据不同的资质,开启的特有瞳术基本没有完全一样的,所以才被冠上万花筒之名。
但决定万花筒写轮眼瞳术类型的,还是其拥有者心里的愿望。
瞳术即所想所望。
月读与天照,是物理攻击和精神攻击的至高境界,宇智波鼬所擅长的正是火遁和幻术,再加上其摇摆于村子和家族的煎熬之苦,拥有这两种瞳术再正常不过了。
因为对宇智波鼬的憎恨与逆反之心,宇智波佐助拥有完全克制天照的加具土命也是实至名归。
宇智波止水的愿望,就是消弭家族的叛乱行动,弥合村子与家族的裂隙,这种天真到不可思议的妄想,也造就了改变人心的别天神。
但神威又是怎么回事?
时空间忍术,和宇智波带土的所思所想完全不沾边。
因为野原琳的死,背叛了整个世界,想要将没有野原琳的毫无意义的忍界当做祭品,创造一个和暗恋之人幸福生活的世界,似乎和来去自如的神威毫无联系。
水木也是经过很久的思虑之后才明白,万花筒写轮眼,是心灵最深处的祈盼,绝对不可能给错瞳术,那么神威必定有其意义。
神威是地名,然后这个时空间忍术有一个看起来十分多余的神威空间。
对比飞雷神之术,不管是水木、千手扉间还是波风水门,没有所谓的时空间,基本也能够实现神威所有的功能,就算是储物,也有封印术配合时空间仓库,天天的忍具操控之法就是这么来的。
那么结果就很明显了,神威这个万花筒写轮眼的秘术,神威空间不仅是必要的,甚至可以说,这个略显多余的空间,才是神威的主体。
神威,本来就不是什么时空间忍术,而是极为贴切地呼应了宇智波带土的愿望——创造拥有野原琳的幸福世界。
神威是一个创世神术,所谓的时空间忍术、吸入、放出、攻击等等,全都是神威空间与忍界交汇时力量溢出的副产物。
所以,神威空间才能够让人类在里面生存,而普通的时空间仓库只能储存死物。
以万花筒写轮眼的力量,当然做不到创世这种壮举,连拥有轮回眼的六道仙人都做不到。
忠实再现宇智波带土愿望的万花筒写轮眼,只能造就一个半成品——没有任何生命的的神威空间。
唯一和神威有些类似的,就是宇智波鼬的月读,时间和空间可以被自由操控的幻术空间,但即使月读能够将虚假的伤害反馈到受术者的精神上,但这依然不是像神威空间那样真实不虚的存在,只是昙花一现的伪物。
这件事,水木很早以前就考虑过了,尤其是在幻术——戏睡乡被创造出来之后,更是仔细研究过这方面的问题。
戏睡乡,也能创造一个幻术空间,同时也包含了水木的一些愿望!
……
“载体!你是说……”
水木不自觉地皱着眉头,这可不是说笑的,万一出了问题,麻烦可就大了。
“神树在上古时代,本就是受人祭拜的神物,除了吸收查克拉,同时也是极好的精神力量的载体,否则,怎么会有象征人类意志集合体的九大尾兽诞生?”
这一点水木倒是无法反驳,神树本身就是自然能量的化身,精通阴阳五行遁术,不止有充沛的查克拉和生命力,承载精神能