吃过早饭，一行人便往成吉思汗陵进发。

    和前一天的风景完全不同，一路上绿草如茵，像是在平坦的地平面上覆盖了厚厚的一张绿色地毯。放眼望去到处是绿油油的一片，有蜿蜒起伏的丘陵，上面有各色牲口活动，鸟儿在蔚蓝的天空翱翔，还可以看到草原鹰接近云霄在俯瞰大地，这一派北国风光已经很久没有出现在山丹的视野里。

    成吉思汗真正的墓葬地其实一直是个未解之谜。

    目前得到较多人士认同的观点主要有:一、蒙古国肯特山南、克鲁伦河北；二、蒙古国的杭爱山；三、中国宁夏的六盘山；四、中国内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。

    成吉思汗墓地之所以成为难解之谜，与蒙古族独特的丧葬习俗有直接的关系：蒙古族的王公贵族死后，多进行秘密潜埋。

    据史书记载，蒙古族王公贵族死后，遗体被装入凿空的整棵榆木之中然后深埋地下，然后当着骆驼妈妈的面杀死骆驼宝宝，然后放马将留有骆驼宝宝鲜血的地面踏平，再派兵守护，直到长出青草，地面毫无异样之后才撤兵而去。

    如果后代儿孙要到墓地祭祀，则由母骆驼引路。母骆驼悲鸣的地方，就是墓地。

    据《蒙古秘史》记载，蒙古皇族下葬后，也是先用几百匹战马将墓上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，直到地表不露任何痕迹方可离开，知情者则会遭到杀戮灭口。

    蒙古族还有驼毛吸附灵魂一说，成吉思汗去世时，拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，直到驼毛不动了，灵魂已经附着在这片白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢里。上世纪50年代成陵落成时，曾经打开过银棺，发现了这团驼毛。

    蒙古人没有肉身崇拜的传统，认为人的肉身来自于大自然，去世了也应该回归大自然。早日安葬，灵魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中，保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物———白公驼顶鬃，而不是成吉思汗的遗骸

    《狼图腾》中述及的天葬也是普通蒙古人的一种丧葬方式。

    在1954年大祭灵时，曾开过棺，当时的内蒙古自治区主席乌兰夫亲眼看过，里面却是有部分人骨。

    成吉思汗的第34代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷奇忠义老人认为:伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能说。在奇忠义家中现在还珍藏着一幅成吉思汗全家人画像，画中共12人，成吉思汗的像与现在流传在世面上的形象不同。

    他说：“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”

    对于成吉思汗骨骸的确切葬地，奇忠义老人认为，“成吉思汗死于现在宁夏**自治区的六盘山，当时是夏季，气候炎热，遗体不可能运出很远，秘葬在鄂尔多斯境内的可能性不是很大”。

    所以可以推断鄂尔多斯的成吉思汗陵只是一个纪念陵。

    成吉思汗陵位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。它作为一座民族的丰碑，记载着蒙古民族辉煌、沧桑的历史和灿烂的文化。

    驱车一小时就到达了成吉思汗陵园，在碧草如织的草原上远远就可以看到宏伟巨大的陵园。

    成吉思汗陵旅游区以陵宫为核心，由“三区”、“两道”、“八景”组成。

    “三区”，即“文物保护观光游览区”，以陵宫为核心，占地10平方公里：“生态恢复保护区”，在核心区的外层，围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个区域内真正实现“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象；外围为“视觉景观控制区”，占地区50平方公里。

    “两道”，即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗对道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里“风景道”。

    “八景”，即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光浏览区、蒙古民俗村、神泉风景