番外四：终老之地

    视察完了辽东，朱元璋心里有了答案——只要坚定不移的执行老六制定的那一套政策，应该不会再有大的边患了。

    当然谁也不敢保证，百年之后，会不会有不肖子孙把老规矩抛到一边，自以为是的胡来。那几乎是一定的……按照朱老板当初的性子，自然是要把这套规矩定为祖训，防止他们胡来了。

    但他现在已经退休了，不在其位不谋其政，只能看老大怎么办了。

    离开辽东之后，朱元璋又到开城看望了被封在那里的韩王。韩王只比沈王大一岁，也是刚刚就藩的，朱元璋此去也有为小儿子撑腰，震慑一下高丽那帮妖魔鬼怪的意思。

    因为这庙小妖风大，水浅王八多的鬼地方又出了幺蛾子。

    之前借助天朝独揽高丽大权的李成桂已经年迈昏聩，一场大病后更是思维混乱，竟然想将汉城侯之位传给世子李芳硕，这让护送韩王回国就藩的李芳远大为不满。

    别看李芳远自幼离开高丽，但他在朱桢身边已经干到指挥使，有大明和韩王的全力支持。李成桂已经老不中用了，他根本不虚有高丽王公支持的大哥。

    李芳远便以大哥图谋不轨，意图反叛大明为由，得到韩王调动高丽都司军队的手令，悍然发动了政变，将包括李芳硕在内的两个哥哥还有一个姐夫，全都送上了西天，然后软禁了李成桂。

    李成桂也是个犟种，更神奇的是，经过这番打击，他的身体居然大好了。便一面跟李芳远虚与委蛇，一面暗中联络旧部。

    结果李芳远稍一松懈，他就连夜奔出开京，回到汉阳老巢调集军队，意图与逆子决一死战，眼看局面无法收拾，韩王只好紧急向六哥求援。

    因为按照朱老板的规定，高丽和九州这些海外布政司，都归总理海政衙门管辖，所以出了事情朱桢得管。

    于是朱桢派市舶舰队在仁川登陆，在开京和汉阳之间强行画了一条停火线，又把李芳远和李成桂训斥了一通，勒令他们不许再父子相残，要和平共处。

    李氏父子自然不敢违背朱桢的训令，但想让他们和好如初也是不可能的。于是双方便各自以汉城和平壤为据点，分庭抗礼。

    韩王则居住在开京，将两方势力隔开。李成桂自然对韩王心怀不满，但攻击韩王等于跟大明开战，借他个胆子也不敢。

    李芳远在高丽的势力根基浅薄，一切都要靠大明撑腰，不然他也不会将开京让给韩王，自己到更靠近鸭绿江的平壤发展。所以他更不敢得罪韩王。

    高丽就这样恢复了和平……

    临别时，朱元璋勉励苦兮兮的韩王道：“不要苦着脸，这样复杂的局面才锻炼人。放手练吧，反正有老六给你兜底，随便你折腾。”

    “那，那倒是。六哥一句话，高丽就能变天。”韩王小声道：“儿臣只是不想被六哥看扁。”

    “那就好好干，学会怎么当国王。身为一国之君，一定要会来平衡。只要你平衡的好，他们都得讨好你，你就是高丽唯一的王。”朱元璋又为他支招道。

    “儿臣谨记父皇教诲。”韩王忙重重点头。

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    离开高丽后，朱元璋的下一站是九州。那里现在是老十一的地盘。

    老十一可不像韩王那样狼狈，他已经从六哥手下出徒，在九州经营了将近十年，早就游刃有余，从容不迫。

    他还干了件很牛逼的事，就是在九州推行婆罗门教。别说，这门宗教还真是神奇，自从百姓都信奉婆罗门之后，就绝了造反的念头，不管领主压榨得多狠，都能逆来顺受。

    这让那些领主、大名们十分欣喜，纷纷顺应王命，皈依婆罗门，大力推行教义。十年不到就让婆罗门教变成了九州的主要宗教，把原先的佛教和神道教抛到了九霄云外去。

    在婆罗门教的笼罩下，九州一派祥和之气，所有人各安其份，十分的消停。

    至于北朝，却走向了另一个极端。从十年前的三国演义，已经变成了群雄割据。足利义满迟迟无法降服土歧氏和山名氏，使幕府的威望进一步坠落，结果各地大名纷纷宣布脱离幕府的统治，如今分成十几股势力互相征战，乱成了一锅粥。

    老十一告诉父皇，六哥的意思就是要让日本南