杨坚带着笑，就像是在说旁人的生死，完全不似在说自己的亲儿子。墨子阁 www.mozige.com

    并且如今看起来他对于灵王将要遭重的危险心知肚明，但却并没有出手帮一把的意思。

    死一个，尚且算是粗心大意。死第二个就算防备不够。若是第三个再被杨文广这么算计死的话那就是个笑话。

    杨坚不认为自己的儿子会这么轻易被人屠戮一空。除非有超越他们抵抗范畴的力量介入，比如说玄海境的修士亲自动手。

    “宗祠那边最近的情况如何？”

    “没有问题。不过随着你的寿数将尽，祖像上的煞气也越来越严重了，长老们最近都不敢离开半步担心有什么闪失。”

    “算起来我也很久没去祭拜过祖像了，等会儿你陪我过去一趟。”

    杨坚提到祖宗的时候嘴角微微有些抽动，眼中闪过一丝丝不易察觉的恐惧，似乎皇族宗祠里有什么令他胆寒的东西一般。

    等到中午，日头最盛的时候杨坚才从福安宫的温汤里出来，喝了今日份的汤药，换上一身袍服带了紫金冠，然后从皇宫内的一座小传送法阵离开了皇宫，下一瞬出现在了皇城外枫红山庄外面。

    皇族宗祠就在枫红山庄里面。

    皇帝驾到，本该张扬浩荡，可杨坚却并未宣扬自己行踪，一切从简低调，甚至进入山庄的时候都没有走中门，而是由杨修胜领着从山庄的侧门拐进去的。

    旁人或许会觉得堂堂皇室宗祠必定恢弘大气，装点堂皇，一副皇家俯瞰天下的气势与庄严。可事实上并非如此。

    在枫红山庄的后山深处，皇族宗祠占地虽然很广，但大多数都是打理和看守宗祠的人的驻留地，真正的祠堂其实和寻常百姓家族祠堂的规模样式都相差无几。

    进门之后便是一个巨大的香案，上面有足足九层，每一层都放置了牌位，供奉着杨家的列祖列宗。

    主厅的两侧还有悬架，架子上同样摆放着牌位。

    死后到底是上香案，还是上两边的悬架，一般而言出了要看辈分高低还要看生前在族里有过何等贡献。贡献足够大的话也是可以以后人身份上香案供桌的。

    相对的，若是辈分低，且在生前并没有给族里带来什么功劳，那么就没资格上香案供桌，只能在悬架上寻个位置摆放，灵牌都要小得多。

    但也不要以为能上香案的这些灵牌全是皇帝，其实香案的最上面三排没有一个杨家祖先是皇帝。

    杨家祖上出身草莽，乃是修士出身。放在香案上最上面一排最中间的那个唯一的黑玉质地灵牌就是杨家的一位大修士，杨家也是在他手里开始壮大的。

    杨家先祖：惠灵真人杨政之灵位。

    而正是从杨政开始杨家开始茁壮发展，从一个不起眼的小门小户，迅速变成世家，并且雄霸一方，成为一方豪强。

    杨政，族中记载逝于突破关口，殒命造化之下。是正儿八经的“仙逝”。

    而所谓的“殒命造化”实际上就是说的在修行到玄海境圆满想要突破玄海踏入造化之境的时候失败了，受天地伟力反噬丧命当场。

    杨政死后，杨家并未凋零，反而依靠底蕴继续壮大。甚至被当时统领这片土地的靖朝李氏封为侯爵永镇西北。

    不过杨家鼎盛，当朝李氏却昏庸无能，弄得民不聊生举国暴乱，最后直接分崩离析。而南面蛮族又见势大举入侵烧杀劫掠，以至于整个人族地域危如累卵灭族在即。

    甚至最惨的时候蛮族已经占了如今的靖西和靖南地域，将王庭旗帜插满了半个人族之地。并且擒获靖朝李氏皇族嫡系，一体斩绝，如此也正式宣告靖朝的统治终结。

    而在如此动荡的时期，杨家一路颠沛到靖东，最后联合几个世家开始抵抗，并且愈战愈勇，收复大片失地。之后号称复辟靖朝，称靖旧，团结了许多零散的前朝力量，最终将蛮族赶出了竹道，重新收回全部人族地域。

    如今抵抗蛮族的第一雄关拙火关就是在杨家定鼎之后开始修建的。

    当然，这其中的故事太多太多，史书上记载了不少，但有一些不说史书上不曾记载，就连杨家族中秘闻里都没有文字记录，仅仅在族长以及有限的少数几人之间口口相传。