在古城神宇的中央空地，燃着半人高的牛粪饼，用来烤火取暖。燃字阁 http://m.ranzige.com

    在封闭环境里，点燃这么多牛粪饼，那种滋味别提有多酸爽了。

    但对于常年在吐蕃雪域经商的马帮茶商们，这种“空气芬芳”早已经习以为常，神宇外是风雪尖啸，屋内大伙照旧大碗喝酒大口吃肉大声说话，闹闹哄哄，气氛好不热闹。

    不过这点火堆，并不能带来暖意，所以大家三三两两围聚，又额外点燃小篝火。

    多亏了这神宇空间开阔，才能挤得下这么多人活动。

    这个时候，倚云公子忽然开口问向赵金川：“我看他们在聊藏尸洞，那是什么？”

    闻言，晋安和奇伯都看一圈神宇里的人。

    似乎很是避讳这事，赵金川刻意压低声音说道：“白天我们进入这片古城遗址时，想着清理野兽，排查有没有危险，结果在离神宇不远的山体里发现了一个藏尸洞，那藏尸洞黑咕隆咚的，人还没靠近就能闻到恶臭味，在藏尸洞里全是人的骸骨。”

    “你们说这事晦气不晦气？”

    “可是再想换地方已经来不及，这里的天气说变就变，无奈下，我们也只能硬着头皮住下了。”

    赵金川继续低声说着：“有人猜测那是关押犯人的地方，也有人猜测那里是埋尸窟，更有人猜测那里是镇魔之地。但不管是什么，我们尽量少掺和这些事，少一点好奇心，等天一亮就马上上路离开这个遭到荒废的地方。”

    赵金川性格很谨慎，而这也恰恰是他能在茶马古道经商这么久还能囫囵的安身立命之道。

    门外风雪还在下着，风雪用力拍着门，发出砰砰的响，雪夜里，一群人在讲着有关藏尸洞的各种传说，越讲越邪乎。

    这些马帮茶商里，既有像赵金川这种性格谨慎的人，也有常年把脑袋别在裤腰带上讨生活的粗鲁人，像后者就是属于百无禁忌，才不管隔壁就是藏尸洞，说起藏尸洞的各种传说那是口沫横飞，说得不亦说乎。

    “晚上不要讲鬼故事，因为人爱听，鬼也爱听。”双手平举在篝火上烤暖的晋安，忽然说出一句没头没脑的话。

    “什么？”赵金川当即就寒毛竖起了，人都被吓虚了，开始疑神疑鬼打量起四周。

    晋安朝赵金川笑笑：“没有什么，早点休息吧，希望一觉醒来能看到雪停，天气转晴朗。”

    不知道是不是被晋安那句话吓得够惨，赵金川躺下后辗转难眠，怎么都睡不着，即便靠近火堆都觉得身体冰冷，感受不到火焰温度，就在这种半梦半醒中，他猛然被寒风冻醒。

    就像是背后有人对他呼出一口寒气，人一个激灵醒来。

    他刚睁开眼，就看到有一个黑色人影，走到神宇一个角落，人原地消失不见了。

    赵金川差点被吓得一声惊叫出来，结果牙齿咬破舌头，一口铁锈腥味，脑子一下被痛清醒。

    “你醒了。”

    身边响起的一个人声音，差点没把赵金川吓晕厥过去，舌头第二次被自己咬破，扭头一看才看清身边说话之人是身着道袍的晋安。

    “晋安道长刚才那是什，什么”

    赵金川很想问刚才那是不是鬼影，但又不敢说出来，支支吾吾道。

    晋安自然知道赵金川想要问什么，说：“那是人。”

    闻言，赵金川轻吐一口气。

    然后回过神来的他，诧异道：“那个人的背影好熟悉，看着像是王勇”

    赵金川解释说，那叫王勇的人，是另一支茶商老板的小舅子，那小子懒人屎尿多，天黑了还跑外面屙屎，也不知道是不是被冰渣子堵住了，这一拉就是小半个时辰，就在商队正打算要出门找他时，那小子又自个儿跑回来了。自从跑回来后，就闷不吭声，谁跟他打招呼都不搭理。

    正是因为此，所以赵金川对那叫王勇的人，记忆格外深。

    晋安若有所思，然后起身走向王勇消失的地方，这个时候，赵金川也胆子大的好奇跟过来。

    “咦，这里什么时候多出一个地道的，我说这地方哪来的风。”赵金川就是这点不好，性格一惊一乍，很快，神宇里的其余人都被惊醒。

    大家都问怎么了，咋咋呼呼什么呢。

    赵金川开始表情夸张的跟人解释起他刚才看到的一切，这个时候成为众人焦点的他，脸上哪还有半分害怕，只有成为众人焦点的兴奋，嘴巴就跟开瓢一样巴拉巴拉说不停，期间再添油加醋点自己的联想，果然把众人唬得一愣一愣。

    为了加大可信度，赵金川转头找晋安：“晋安道长你来帮我作证，我没有撒谎”

    结果这转头一看，发现身后的晋安已经不见，赵金川赶紧趴到地道口，他连喊几声，结果回应他的是一声凄厉惨叫声。

    唰！

    这惨叫声来得太突然，太凄厉了，就像是来自一个怨魂的诅咒，其他马帮茶商吓得都倒退一圈。

    只有赵金川紧张喊道，眼神着急：“倚云公子，奇伯，晋安道长进地道了！会不会有什么危险！”

    看得出来，他是真关心晋安这位老乡。

    不过他话音刚落，晋安已经从地道下出来，人毫发无伤。

    倚云公子隔空望着晋安：“解决了？”

    晋安点头：“解决了。”

    说着，抛出一颗珠子，啪，倚云公子伸手接住，那是一颗以人骨打磨而成的光滑骨珠，骨珠表面雕刻着繁复文字，那些文字很奇特，形状似是一只只人眼。

    这赫然便是嘎巴拉。

    以人骨打造的酒碗、法器，在吐蕃这边很流行，也是吐蕃本土苯教最惯用的手法。而吐蕃密宗是佛教与苯教融合后的有别于大乘佛教和小乘佛教的另一派佛教，所以密宗法器多多少少也会残留点苯教特色，就好比如在一些密宗分支里就还保留着残忍的人骨酒碗，人骨佛珠，人骨笛子

    当初在沙漠佛国时，晋安他