万钧山。要?看??书·1书k?a?

    顾名思义，以万钧之重，名为其名。

    这座万钧山并非像表面那么简单，仅仅是因为他的重力场是其他的地方的万倍的话，那么就不会叫做万钧山了。

    万钧山坐落在神墓的极阴之地，但是这个地方却没有极阴之地那样的冰寒刺骨，反倒是如同初样一般令人浑身毛孔舒展，怡然自得。

    如若兰绝尘在此的话，必然会很惊奇，并且能够运用易经的知识来解读眼前的问题。

    亥是十二地支中最阴的一支，所以称极阴，是万物的终结，也是转化为“初阳”，物极必反，比极泰来之地，这万钧山并非凭空生成的，而是无数极阴之气和污秽凝聚而成，说来也奇怪，污秽之地的动植物却比任何地方长势更好，更加的健康。

    亥出自于十二地支，十二地支又是从易经之中演化而来。

    十二地支又称十二支。

    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。

    天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在古老的人族之中认为天干对应一些预兆。古代人拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

    他们暗合了天地大道，其中的道理其实并非是给普通人的，普通人并非能够理解其中的道理，反倒是普通人将扬光大。

    并且随着科技的展，远古流传下来并且经过不断加工改造之后的十二地支已经开始没落，虽然阴历还在被使用之中，然而十二地支的精髓已经在快的被人们所遗忘。

    其实也可以这么理解之。

    “岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的展变化过程。

    “子”就是“孽”，表示万物繁茂的意思。

    “丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思。

    “寅”就是“演”，指万物开始生长的意思。

    “卯”就是“茂”，指万物茂盛的意思。

    “辰”就是“震”，指万物震动生长的意思。

    “巳”就是“已”。一看书?·1?·cc指万物已成的意思。

    “午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候。

    “未”就是“味”，是万物已成有滋味。

    “申”就是“身”。是万物初具形体的意思。

    “酉”就是“鲍”，指万物十分成熟的意思。

    “戌”就是“灭”，指万物消灭归土。

    “亥”就是“核”，指万物成种子的意思。

    亥是一个最为神奇，最为极端。最为有未来，最为不可预测的一个地支。

    种子。

    是的，种子。

    神灵体内的种子与这亥有着千丝万缕的关系。

    尸香魔芋花并非是无中生有，她们极其罕见，也正是因为这神灵体内的种子实在是罕见到了极致。

    尸香魔芋花，花部在天，茎部在凡，根部在地，贯穿三界，神秘而奇妙的一种生灵。没有人知道她们从何而来，只知道她们从神灵的体内生长而出。

    尸香魔芋花有灵，灵性不凡，随心随缘，似乎有着特殊的本领，却无人能够道出，拥有尸香魔芋花相伴的神灵，通常拥有着可怖的大神通，以及传奇一般的大成就。

    亥。

    现如今用于最多的是为罗盘，相师用于堪舆。或者推演天灾**，是非祸福常用到。

    亥：为**，处十二支最末之位，在人元用事内中藏壬水、甲木。是四隅西北方之位，金之成形之地，它的内在气息比较直接。

    虽是处洛书九宫的乾位，但它分野北方，是寒气的引入之口，从内在含气排列中则为壬水为本气居左。甲木为寄生之气居右，其所藏之物均为固态的形式出现。

    所以《滴天髓》云‘生方怕冲”之说，长生之主气相冲，为九宫四隅之气相交，四隅乃寄生之物，气柔质嫩，相击之后，两者皆伤，不能取用，此必赖天干透木或岁运东方，方能解之，不然为祸必重也。

    亥在位西北方，处《洛书》乾卦之内，为雨雪盖屋，遍地白茫之景象，土至此处而失暖阳，金至此处而生阴寒，万物难