神枪泣血 第一千零二章 金吒

更新:09-14 16:04 作者:匀音早西 分类:玄幻小说

    兰绝尘看不下去,看着罪莲一直抱着罪欲,兰绝尘的心就像是被刺扎一样,尽管兰绝尘知道罪莲并不是花绮罗,可是某种程度上指不定她也是花绮罗呢。

    他对着罪莲点了点头,罪莲竟然秒懂兰绝尘的意思,放开了罪欲,罪欲两眼浮肿,心中的委屈得到了释放,罪欲依旧罪欲,罪莲子暗黑之物,可是心中有光。

    兰绝尘微微一笑,缓缓开口道:

    据说某日,大日如来招来诸佛,在灵山之巅雷音寺,布道讲经,他并没有说话,只是拈着花笑一笑,漫天诸佛皆不明白,唯有迦叶尊者回以微笑,亦也不言语。

    大日如来灿烂笑道:得我道者,唯迦叶矣。何谓道?道,就在拈花一笑之间;道,就在这天地之间。一念悟道,决定人的一生。

    人性是复杂的,人性又是简单的。或成佛,或成魔,人就处在佛魔之间。这也许就顿悟在瞬间的一念。善者,诚谦慈勤俭也;恶者,欺骄嗔惰淫也。人之善恶,皆由心生。

    心善则成佛,心恶则成魔。在一念之间,很多事情已经有所决定和改变。

    一念生三千,谓大千世界,佛与魔是同源同生,却是相走极端。大千世界同载佛性与魔性,同存人心,造就人性。佛与魔原无定性,只是随着心念的善恶变换而已。

    魔与佛是公平的,善与恶也是公平的。人亦不能摆脱万物的定规,天气有好坏之分,人有善恶两性。人的善恶比例决定了人的大体本质。

    善人有恶念,只不过这种恶念埋在心里的深处,被大多数的善念所积压,一旦这种恶念冲破了层层善念,善人也会变成恶人。

    而恶人亦有善念,人之初,性本善,每个人都不是天生的坏人,受各种原因的精神或者肉体的刺激才让一个人变成所谓的恶人,如善变恶一样,一旦潜在心底善心发现,恶人也会变善的。

    一念而从善,一念而从恶,一念而成佛,一念而成魔。

    光与暗随行,阴与阳共生,因此才有了生命。

    一念佛一念魔。花开生两面,人生佛魔间。浮生若骄狂,何以安流年。


    为佛为魔亦蹉跎,今生为佛下世魔,为魔亦有人建庙,若不为佛又如何?

    佛没有嗔恨心,魔却有嗔恨心,不同之处就在于此。

    佛成佛是因为魔的帮助而成佛,因为佛在菩提树下,将要证道时,天魔生嗔恨心,派魔兵魔女来威胁来诱惑,可是佛不动心,用定力克服魔力,所以证得佛位,因此,佛是不嗔恨魔的。

    魔成魔的原因,因为魔有争强论胜的心。所谓“诤是胜负心,与道相违背,便生四相心,由何得三昧?”魔争不到第一,便生嗔恨心、嫉妒心、障碍心。

    谁有这种思想和行为,就是魔,永远不能成佛。

    魔的神通力远远小于佛的神通力。不过,佛的神通力是正派,魔的神通力是邪派。所谓“邪不胜正”,魔始终不能胜佛,故甘拜下风,五体投地,皈依于佛。

    佛是慈悲,有怜愍众生之心,绝对不对付魔,而是用德来感化魔,令魔心服口服。在八相成道之中,有“降魔”一相,不如说佛“感化”魔,更为贴切。

    因为佛不会用什么压迫或强暴的手段来降魔。若是降魔,就有我相、人相、众生相、寿者相。有了这四相,就不能成佛。

    那么,佛怎样令魔王投降?因为佛具足慈悲喜舍四无量心,无论魔王怎样来侵害佛,佛仍然用慈悲对待魔,用德行来感化魔。佛知前因后果,就是魔来损害他,他知这是在往昔所结的怨仇,所以不计较,心安理得来接受这种魔扰。

    魔是怎样成魔?是由恨怨恼怒烦五毒所成就的,这五种毒气帮助他成魔。所以魔时时刻刻找人的麻烦。

    尤其是对修道人,视为眼中钉,一定设法破坏出家人的道业。因为出家人修行成佛,他就少一个眷属,因之,极力破坏。

    凡是出家人,要谨慎预防,不可中魔的圈套,落在陷阱,永不翻身。所以参禅的人,对境界弄不清楚,便上魔的当。所谓“走火入魔”,这是件十分危险的事。

    什么是佛?就是讲理。

    理就是讲因果。什么是魔?就是不讲理,不讲因果。讲因果是合理的,不讲因果是不合理的。

    所以佛和魔的分别,最明显的不同点就是:佛有慈悲心,魔有嗔恨心。



第一千零二章 金吒  
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