神话版三国 第四千一百九十一章 追随者

更新:09-03 14:38 作者:坟土荒草 分类:军事小说

    刹帝利互相砍人对于达利特是没有任何冲击感的,实际上大多数的本土战争,距离达利特很远,他们既不会被征召,也不会被攻击,每当某个地方发生这种事件的时候,达利特就会迅速离开。

    不可接触者这种身份虽说糟糕,但也在一定程度上提供了保护,只要远离其他种姓,达利特除了内部为了活下去而抢夺资源,基本不会被战斗波及,故而在看到西凉铁骑爆锤锡克族士卒,趴在某个丘陵上的达利特并没有什么特殊的表情。

    直到这名达利特看到了郭汜,在看到郭汜的时候,他第一反应是自己看错了,可作为一个跟随郭汜打下朱罗王朝,建立了达利特-朱罗,之后随着自家的头目来到恒河这边为了更多达利特努力的老兵,怎么可能认错自己的王。

    于是达利特青壮确定郭汜的身份之后,赶紧往回跑,这边有一个达利特聚集地,曲女城虽说是王都,而且是婆罗门的核心城市,但这附近的达利特也不少。

    以前不存在达利特所聚集的村落这种情况,但是自从郭汜带领着这些人打下了朱罗,开阔了眼界之后,这些人之中还有救助同类想法的家伙,自发的回到恒河,希望拉起来更多的人手,建立属于他们的乐土,当时郭汜还亲自下令让他们去恒河召集更多的人手。

    这些达利特有不少至今依旧潜藏在恒河,理想这种东西会让人变得非常不同,以前浑浑噩噩的那些人,在有了明确的理想,并且还有了践行的方式之后,这些人的信念、意志极为的坚定,为了同袍的福祉在不断地努力。

    所谓的达利特的聚集地也就是这么来的,哪怕达利特-朱罗倒下了,人心也树立起来了,星星之火已经出现,就等着机会。

    说起来,这种信念和意志比爆发力不如库斯罗伊麾下的那群人,但延续性非常强,甚至是足以作为传承流传下去。

    毕竟是好几百万人,哪怕都不识字,但有句话叫做,“读万卷书,不如行万里路”,也有句话叫做“人情练达即文章,世事洞明皆学问”,虽说依旧不识字,但见了这么多东西,达利特之中的某些人已经发生了蜕变,靠着朴素的思维完善了自身的思想。


    正是因为这种行为,曲女城附近的达利特才逐渐的团结起来,以人的身份去对抗外在的一切,不管怎么否定,只要他们身为人,思想没有被禁锢,就能使用工具,创造工具。

    靠着这种方式,郭汜和张林手下的头目,在曲女城附近的荒原深处建立了好几个属于达利特的村庄,垦荒、种田、一点点的从根子上改良自己,斩木为兵,训练郭汜交给他们的横阵直刺,作为护身手段。

    这样的组合,在初期肯定打不过当地民兵,但一般民兵也不会深入到这种荒原,故而随着时间流逝,依靠着恒河气候土壤在荒原扎根成功的达利特,已经进入了良性循环。

    说实话,这个时候那名觉悟的达利特,也就是佩尔纳,在完成对于村寨人口动作行为的调整,自身也完成对于刹帝利的模仿,将这个村寨报上去,送点达利特们好不容易开荒出来的土地,其实就能完成阶级转换,毕竟这个时期是个空窗期。

    然而佩尔纳并没有这么干,他依旧生活在荒原,尽可能的建立属于达利特的村寨,收拢更多的达利特进入村寨,给他们分配不同的工作,说实话,佩尔纳的行为在其他达利特眼中甚至如婆罗门一般。

    毕竟种姓制度在一开始本身就是社会分工的体现,只是涉及到了神权和教权,最后扭曲发展到了这一步,而佩尔纳分配工作的行为,其实就是最早期婆罗门才会做的事情。

    对此佩尔纳也曾强调过,自己不是婆罗门祭祀,和他们一样,但后来的达利特却不愿相信,恭敬有加,对此佩尔纳也没有办法,杀山中贼易,杀心中贼难,很多达利特其实已经被种姓制度驯服了。

    不过对此佩尔纳也没说什么,只是做着自己应该做的事情,带着当初那些弟兄,默默地建设着自己的村寨,用枪矛保护着自己羸弱的村寨,一直延续到今天。

    那名发现了郭汜的达利特跑回来的时候,佩尔纳正在努力的学习文字,从某种角度讲,佩尔纳这个人是有婆罗门的资质的,真正的心性高洁,出身虽说是窠臼,而且经历了非常多的磨难,但不仅没有被打倒,在认清了现实之后,依旧热爱着生活,并且愿意帮助他人。



第四千一百九十一章 追随者  
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