神隐山海经 第1061章 帝俊的神性
帝俊是上古天帝,他也不是人族,而是标准的神族,比后羿更有神性。后羿还是半人半神呢。
帝俊有很多子孙,分别建立了不同的国度,属于帝俊神系的国度至少有十个。有中容、白民、司幽、黑齿、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎等。且中容、白民、司幽、黑齿、三身诸国均“使四鸟”,这四鸟便是虎、豹、熊、罴。因上古鸟、兽同为动物,故虽是兽,但仍名之曰“鸟”。
陆蝉虽然掌握帝俊留下的“御兽控鸟诀”,但他不能表露出来。他这个侍卫做得很低调,不像后羿那样锋芒毕露。
陆蝉不声不响跟随帝俊,见到了羲和和常曦,这两位女子也出身于神族。这个年代根本没有普通的人族,就算是帝俊的子孙建立的国度,那些民众也带有神性,否则不会那么古怪。比如说司幽之国。司幽生思士,不妻;思女,不夫。食黍食兽,是使四鸟。这里的人不需要交合就可以孕育后代。
陆蝉心中疑惑:“神族是从哪里来的?它跟神魔有何不同?”
他悄悄将帝俊脱落的头发收起来,准备将来带回去做基因检测。
陆蝉发现,帝俊似乎很喜欢扶桑树,几乎每天都坐在树下抬头仰望。
某一日,春分时节,风和日丽。
帝俊召集了子孙训话,有晏龙、帝鸿、洛明、司幽、奚仲等人。
陆蝉在远处静静的听着,听见帝俊讲到神族的来历。
原来,神族并非土生土长的族群,而是从别的世界迁徙过来的。
宇宙有大小,也有寿命。
宇宙的年龄约138.2亿岁,半径约为465亿光年。
这个宇宙之外,还有别的宇宙。
帝俊就是从别的世界迁徙过来的,他带着妻子常曦和羲和来到这里,也带来了扶桑树。他把扶桑树栽种在这片原始大陆上,扶桑树是神树,越长越高,成为天地之根。
鸿钧老祖和三千神魔则是这个宇宙的土著,他们像盘古大神一样,都是从混沌青莲中孕育出来的!
正因为如此,混沌青莲对于鸿钧老祖和三千神魔来说,属于至高无上的存在,相当于禁忌之恋,可远观而不可亵玩焉;对于帝俊而言,混沌青莲虽属于稀罕的圣物,但缺乏五体投地的尊重,因此他才敢去探索奥秘,最终失陷其中而陨落。
帝俊在距离扶桑树不远的地方,建造了一座“太阳神庙”,神庙的后面有一座金字塔。
陆蝉近距离观察,发现金字塔的外形跟埃及金字塔相似,但它不是土石结构,而是由真正的黄金炼制而成的!换句话说,金字塔是一件黄金制成的法器!
金字塔的顶端,有一面仙玉磨成的镜子,镜子很大,直径约有十米,将日光反射聚焦,透过敞开的窗户,照在“太阳神庙”中。
“太阳神庙”内有一个玉盘。
帝俊经常坐在玉盘上,面对投射过来的阳光,阳光聚集在他的眉心,他在那里一坐就是一整天。
陆蝉心中的疑惑愈来愈重,暗想:“帝俊修炼的是什么功夫?难道神族都是这么修炼的?这个太阳神庙很古怪,虽然在殿外门楣上有‘太阳神’三个符文,但庙中并没有泥塑木雕,不像是祭祀太阳神而建立的,倒像是借助于日光中的紫气来提升功力。”
老实说,他虽然知道日光中有“东来紫气”,月光中蕴藏着“月华清气”,但他只在早年筑基和凝结金丹阶段吸收过日月精华,对于“东来紫气”的重视程度严重不足,没想到像帝俊这样的大帝,还会借助于日光来修炼,这简直颠覆了他的修真理念。
除了静坐修炼外,帝俊还喜欢雕刻仙玉碑。
他没有借助于雕刻工具,而是用手指在玉碑上勾画。雕刻的内容很广泛,从天文地理到人文故事,多半还是各种各样的功法,包括妖修心法和神族心法。
陆蝉帮帝俊搬运玉石,将雕刻好的玉碑埋在扶桑树下。
至于说,为什么埋在扶桑树下,帝俊没说原因。
陆蝉也不去问,他只管睁大眼睛观察,不需要开口说话。
帝俊雕刻玉碑,采用的文字属于上古符文。
陆蝉是符文大宗师,能看得懂。他通过阅读碑文,了解到神族的情况。
帝