陈凡除了晚上回招待所睡觉，其他时候都呆在博物馆里，这一呆，就是整整一个星期。

    有张馆长亲自单独教学，加上之前卢四爷给他打下的基础，他的鉴宝技能经验值飙升，进步速度让张馆长惊叹不已。

    哪怕他说了之前学习过这方面的理论知识，也让张馆长连连感叹，难怪能入得徐教授法眼，并被收为亲传弟子。

    一听就懂、一点就明，关键还记得住。单单这份学习的灵巧劲，就不是一般人能有的。

    最关键的，还没有那种在聪明人身上最常见的浮躁。

    为什么很多人聪明人的成就还不如一些普通人？原因就在于聪明人容易自得自满，学习、做事都不够扎实，若是不能及时纠正，时间一长，便泯然众人矣。

    这个问题在陈凡身上就不存在。

    他学习多扎实啊，听过的、看过的都变成了经验值存在技能板里，想忘都忘不掉，还能举一反三，根基绝对深厚，一点毛病都没有。

    所以在这一个星期里，陈凡的收获非常大。

    整个博物馆里，凡是张馆长介绍过的藏品，包括相似的器具，从制作工艺到历史背景，乃至相关的时代故事，他都如数家珍。

    如果只是这样，顶多算是个书呆子，想要真正介入鉴宝这一行，还是很危险滴。

    因为在这一行里，不仅要鉴真，更要会鉴假！

    很多人以为改开前，并没有什么假古董，如果抱着这种想法进入这一行，那就等着被骗到当裤子吧。

    因为造假最鼎盛的时期，并不是在古董市场爆火的90年代，而是在民国时期的20、30年代。

    注意了，那个时期只能说是造假最鼎盛的时期，并不代表其他时候就平安无事。

    事实上，最早从两宋时期开始，一直到清末，各方面的造假就没消停过，从衣食住行，到笔墨纸砚，再到各种古玩，丝毫不比后来的科技狠活差。

    比如，当年纪晓岚买了一块明朝时期治墨大师罗小华做的墨条，那墨条看上去“漆匣黯敝，真旧物也”，回去一用，好家伙，竟然就是一根泥条外面、涂了一层黑色，还体贴地带有一层白霜，看上去特别真。

    这还算好的，更离谱的事都有。

    他进京赶考的时候，在路上买了几根蜡烛备用，到了寓所准备点上，可灯芯都烧完了，也不见蜡烛化开，掰断一看，竟然又是泥条做的，外面就涂了一层羊脂。

    此外他还买到过假烤鸭、假靴子。

    追忆南宋都城临安风物的古籍《武林旧事》里面就有记载，“卖买物货，以伪易真，至以纸为衣，铜铅为金银，土木为香药”。

    意思就是：有人脑洞大开，用纸做衣服、用铜冒充黄金、把铅块掺进银锭里、用一般树木冒充檀香

    至于说往鸡鸭肚子中塞沙子、在鹅羊体内吹气、往鱼肉里注水等等这类小伎俩，更是两宋时期就有的常事。

    看看，注水肉并不是现代才有，人家古人也吃过。

    后人跟古人比起来，不过是拾人牙慧罢了。

    连衣食住行都是如此，何况价值连城的古董宝贝呢？

    所以古董造假，是古来有之。

    而博物馆的收藏里面，夹杂着一些假货，也是在所难免的事。

    这种事民国时期最多，不少收藏大佬都打过眼，有的还把误买的赝品供起来，以作警示。

    到了后来，“收假辨真”，几乎成了博物馆的惯例。

    也就是博物馆会主动收集一些真假难辨的赝品，用来与真品进行对比，以防真假混淆，也能增长学问。

    能够把假货造得跟真的一样，必定要对当年的制作工艺非常了解，这不是学问、是什么？！

    再往后，绝大多数博物馆里拿出来展出的，其实很大一部分都是赝品，尤其是国宝级的东西，常年放在库房里保存，基本上只展出赝品。

    哦，人家有自己的专业术语，叫仿品。

    反正去参观的基本上都是外行，看个热闹就够了，还要什么真品呢？！

    现实情况如此，江南博物馆自然不会例外。

    从民国时期的民窑赝品瓷器，到河南尹川烟涧村出品的