但凡人类高尚一点，很多问题就不是问题了。

    这点肯定是的，但凡人类高尚一点，部分人牺牲自我，把社会问题解决了，那社会就能兴兴向荣了。

    那问题来了，有这个想法的人在等什么？为什么不从自己开始高尚？为什么要等别人高尚，等别人解决问题？

    大部分人都是这样的，看到问题骂骂咧咧，等真的分派任务到他头上的时候，他骂得更响亮了。

    因为解决问题是需要代价的，谁都不想付出代价，谁都希望别人去解决问题，自己享受红利。

    普遍有这样的想法，自然是无法合作的。

    “想团结外面的城邦，还不如先团结一下尘民，先把上民的伙食降低一个档次，再让上民和尘民接受一个共识。”杜兰表示镜南很有想法，不过光有想法可不中用啊，得先把灯塔的内斗搞定。

    现在上民有上民的利益，尘民有尘民的利益，宗教有宗教的利益，各有各的管理体系，就和雅典的高山、平原、海滨三大派系一样，各有各的述求，根本就无法形成共识。

    一旦没有共识，那雅典的力量没办法发挥，就迅速衰败了。

    之前灯塔的共识是求生，但几十年过去，显然很多人已经感觉不到生存压力了，需求已经变了。

    现在如果能给一个‘胜利’的共识，倒也不错，问题是给不出来。亲眼见过禁区的人，都不会认为人类能胜利。但回到求生的共识也很难，毕竟上民不愁吃不愁喝，没有迫切的生存压力。

    如果没有共识，那就来一个国王。国王的命令就是一切，让上民吃虫饼就吃虫饼，让上民和尘民一个待遇，牛奶面包只给有功之人，搞一个军功爵出来。当然在上民看来这肯定是个暴君，暴得不能再暴了。

    如果没有共识，也没有国王，那就只能不断内耗了，灯塔就和雅典一样会越来越僵化，只能维持现状，很难再有所作为。

    镜南的想法很好，但眼下的环境显然是没有团结的基础。团结也要讲法，没有共识和国王的基础上，只靠自觉就履行团结的义务和权利，比孔子的克己复礼还天真。

    当然杜兰觉得团结一下确实是有必要，毕竟要是真的做成了，也是一曲人类赞歌，谱写一段佳话。

    所以他觉得有必要和镜南接触一下：“上民不支持的事情，我们尘民支持，上民做不到的事情，我们尘民来做。人类赞歌，尘民谱写，尘民才是历史的书写者。”杜兰猛给尘民灌鸡汤，让他们同意和镜南谈谈。

    确实有很多年轻尘民被杜兰说得热血沸腾，感觉一腔热血都要被点燃了。

    (本章完)

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