则历史要被重写，这便注定了他们的悲剧结局。

    在莫连山的记忆里，袁绍谋士集团的内部争斗主要表现在以下四件事情上:

    兴平二年关于是否奉迎天子的争斗。

    兴平二年冬，沮授建议袁绍时说过:“将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭，谁能御之?”

    袁绍将要采纳沮授的建议，但这时颍川郭图、淳于琼加以劝阻，认为如果奉迎天子，则“动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命”，权力上会受到很大限制。

    而袁绍最终因为的所立的汉献帝不中其意而未听从沮授的建议。

    可以说，沮授的奉迎天子的建议或计策是非常高明的。

    后来田丰也劝说袁绍:“徙都之计，既不克从，宜早图许，奉迎天子，动托诏令，响号海内，此算之上者。不尔，终为人所禽，虽悔无益也。”

    在那个年代，谁掌控了天子，谁就可以号令诸侯以取得主动权。曹操雄才大略，他看到了汉献帝是“物超所值”，于是先于袁绍将献帝“掳”走。

    郭图要么是鼠目寸光，看得不够深远;要么是因一己之私而误主误国。其与沮授是否有矛盾?若有矛盾，隙从何来?

    莫连山觉得，郭图与沮授的矛盾，得去查查才行。

    同样的争论，在曹操那边也发生过，但作为君主的曹操，其智慧本就不比手下五大军师郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、程昱他们差，曹操自己就能做出正确的判断。

    在曹操阵营里，由于曹操智慧不凡，能够明察秋毫，他手下同样有众多世家大族争权夺利。

    但因为曹操的英明神武以及赏罚严明、原则清晰，导致曹操手下的斗争都被约束在很小的范围。

    他们的心，更多地是一齐向外。测试广告2