第五二三章冰祭干音

    堡嘉珥早就知道:冰塬大地冰卢厝法音中，有一个叫冰祭干音的修辞令。

    冰祭干音，传说是一个无往不胜的灵音符。祭主堡嘉珥曾经像古纪中的丹达可尊那样，校点兽皮古卷经本的时候。已经穿凿了其中的音、义。

    古卷中，冰祭干音按照冰卢厝法音，解释音声表达的含义，是代表“那是一条渴极了——蒸发到空间中的河流。”

    但是，敏感的祭主堡嘉珥发现:这仅仅是个混淆耳目的托辞。而且，在兽皮古卷中，流传有一个心性通灵、干涸饮祭的的三境宗。

    所以，他隐约能够感觉得出来:这些零星散逸、不成体统的诸多讹传，就是古纪难以真正分辨真伪的原因。

    冰塬大地的古纪，都有这样变相的描述:变换了美妙的音声，致使众人合力海航时，找不准神灵撒播光芒的路。

    “这些话是真的。这些话是假的。”每次，祭主堡嘉珥行祭或翻看那些要助祭为用的修辞时，都会这样警示自己。

    而且，他发现:这些真假难辨的话，只有自己在冰卢厝太阳神大殿里，精真行祭中使用成司仪礼时，才会忽然发现:这些话究竟是错的，还是对的。

    每次，他完成最终确凿的行祭。于是，顺势也将这些零星游弋在混沌判断中的修辞令，给出确凿的结论了。

    只是，所有这些，只有侍者恰卢利能够感受的到。

    曾经，冰卢厝祭主的堡嘉珥行祭完后，偶尔忽视了最后的完祭的收敛辞。

    那一次，他就发现自己行祭的事情，没有应验的功果。也正是从那一次开始，饰尊洪叠迩厝为之生疑，才真正将曾经的铁骑护卫武者修峻笃定为冰卢厝的法护。

    但是，也正是从那次失误中，祭主堡嘉珥发现:吸纳冰卢厝祭祀烟篆飘转的方向，指定大海。

    而众多兽皮古卷中，神秘提及的冰祭干音，众古卷和吟哦诗人都说过——与大海的三境宗有关。

    尤其是被称为原始往事纪的吟游诗唱，提到过大海的食祭者——孛骛仑。

    其实，在冰卢厝的太阳神殿祭礼中，祭主堡嘉珥因为早有警戒心，偶尔能够感受到异象的发生。

    毕竟有司仪的法护守祭。完整的冰卢厝祭，再也没有丢失过一次灵性应验的功果。

    不过，冰卢厝饰尊洪叠迩厝虽然不是灵性的祭主，但并不是冰卢厝祭礼司仪的目盲者。

    自从他从大漠邦收获了精工造的方锤，就知道:单纯的精铁之戈，无论多么精美称力，但是在他眼里，那也只能是缺乏灵魂感的粗物。

    他知道:掌控地精火唤灵密宗的祭主堡嘉珥，可以显化吉祥光兆。就刻意要求将厚重的大地法力雕琢在方锤上。

    因为方锤就是饰尊洪叠迩厝的法器，所以，他勒令祭主堡嘉珥秘密行祭。不立司仪的侍者和法护。

    尽管祭主堡嘉珥解释:地精火出自大地的原味，只能作为光兆。而且，祭主堡嘉珥仅仅拥有解令辞和收敛辞。

    但是膂力强悍的饰尊洪叠迩厝甚怒。

    “一个族邦的主祭，不能够给族邦的武志力量升华法力，那就是真正无用的道具了。冰卢厝人就应该是冰塬大地的王尊。”

    “喏！饰尊。”

    “我可以作主祭的护。独一无二的膂力在于我。而且，冰卢厝人从来就不相信——食祭魔冰祭干音。”

    “喏！尊者。即便护祭，也要知道四卷古老护祭令的修辞。”

    “我说过了——力量就是！”

    “好吧。这是冰卢厝祭主最后的喏辞格，尊者。一百个笃定，一万个遵令。冰卢厝的王者饰尊。”

    冰卢厝祭主堡嘉珥最终答应了饰尊洪叠迩厝的话。

    当然，作为精通冰卢厝祭礼司仪的他，清楚:浩浩巨力，在灵性精微的祭祀境界里，还比不上大海的一滴水。

    所以，