第七六五章心影贲真

    祭台的形廓幻状空蒙。美丽一尊浩莲蹙形聚色。随着光感翩然鸿张姿态，扑闪闪向周围散逸的金色柔辉。渐次淡化着莲朵原彩。

    浩浩风涛一样，盈满秀塔兹大地上空，流离云曦一样的金色光华，仿佛朝着一个方向泛浪流淌的浅薄河流……

    只见远远一直驻马的丽颁王相温跋王，马步随着阔朗回腕的俊致勾陈，那些翩散缓流的云烟，簌簌如流般，随温跋王手中回敛的金刀，潋滟聚合了时空的金光。

    王尊拿摩尔笃静静矗于皓白的马背上，覆低手形的翩翻落涛，随空间斑驳散逸的光影，微微加固——刚才祭台上霹雳生杀过的一袭雷电。

    这一刻，当他将目光看向:威仪目注秀塔兹祭台方向的丽颁王相温跋王时，点头致礼。

    温跋王不战而威、形廓俊飒的骋目，精致复辙姿态原初。贲志精锐的武志状态，依然显示出浩然动静贲力状态的临战格式。驱马走动，更显得金戈镂烂，浩志拔脱。

    只见，大地法典宝鬘摩诃缓缓仰起头来。显然，刚才时空境界中，自祭台射杀大地的金光雷厉。那一幕，他不意目视。

    是的，来自库伦丽颁的异力，就是精严呵护秀塔兹祭礼司仪的方正乾坤刀。

    自从丽颁王相温跋王伴随秀塔兹祭礼司仪，以孤志单骑，行步于秀塔兹和库伦丽颁邦界的那一刻，大地法典宝鬘摩诃就隐约感动:这个一人一马，精真显形的威仪存在，其实就是:一个目的已经种植在——秀塔兹祭礼司仪背景中的兆。

    直到智光摩诃与欢柔沙陀在武志交戈中，频频显相库伦丽颁火狮法言刀楔令的灵奇手段，大地法典宝鬘摩诃也才隐约洞悉:时空中秀塔兹武志奇门，凌厉征伐的顶巅姿态，才知觉，法性笔直如光，刚飒犀利，形着晷刻般的库伦丽颁火狮法言刀楔令，是正固秀塔兹法性的一道武志脉轮。

    敏于锐意辨透心髓的大地法典宝鬘摩诃，渐次预感到:库伦丽颁王相温跋王，就是楔子一样，订正大地形状的一把刀。

    《大地法典宝鬘真经》曰:天地之间，灵魂的接近，同时携带了行与意精密修饰时空的法程。

    也就是说:一介库伦丽颁人的到来，就是一块刀着法威的库伦丽颁火狮法言刀楔令的到来。一沙一世界，一法一乾坤。所以，当欢柔沙陀久攻不堕的时刻，这个驻马于邦界的库伦丽颁王相温跋王，就是大地法典宝鬘摩诃，从真经采撷正宗法言，断论立旨的依据。

    思维从不缺乏优柔适会中，新鲜生灭着万感的灵犀，但是，按照秀塔兹古记“翼辞”，比翼交错修辞的两枚光辉，大地法典宝鬘摩诃终于从有形确凿的万万句真经里，采撷了:在众陀期待中，用于完美无瑕笃定众念的——秀塔兹自古老时空记载到此时的真经修辞。从容化消尽杂惑萌孽的无穷蜚语。

    整个秀塔兹族人都知道:那些能够将属于一个人的完美道理，讲成:万千生命里，自感觉、意志……穿越到灵魂的完美道理时，秀塔兹风神一定会说:秀塔兹人啊，看看，完美的东西，连宇宙中漫自浮游的尘埃都喜欢知道。

    没错，精微取证真经芬芳修辞的大地法典宝鬘摩诃，就是秀塔兹武志护法八部中，被笃信的一部密宗。虽然，他心系素土，却是众陀心目中朴茂旺盛繁叶的一棵大树。枝节交彻，灵叶烂漫。

    不过，也许出于敬致之意，反而更是秀塔兹族人不意走得太近的白贲原真。

    刚才，就是库伦丽颁王相温跋王在欢柔沙陀烈性触碰秀塔兹祭台的一瞬间，温跋王刚烈拔动随身佩戴的金刀，飞吒一袭挟带意念精魂的光，正固秀塔兹祭台豁落法威的。

    无论是秀塔兹族人，还是库伦丽颁族人，他们都笃认:哪怕是出自异族皈依的修辞，他们也会对那些皈依本族温醇辞海的异族人，表达敬意。

    《大地法典宝鬘真经》曰:秀塔兹人啊，之所以要崇敬那些有祭礼信赖的香云客，那是因为——那是被精致祭礼司仪将模糊灵魂，调校成了——趋于行事无咎的完美者。

    所以，妨碍祭礼司仪者，无论在