第一七九章音声物语

    素戈路慕感受着左手光盏。他知道这颗耀目腾奋的“神灵”，此时已经包含了——他一颗心并不能承载的精铁。

    修武知道:海弓虽然有着劲健拓拔的悍力，但是素戈路慕动感发威中，整个祭的整体所形成的状态圆满的搏杀，才是身形阔幅匍匐张力，柔韧屯威、指爪弹力敛势的猛虎。

    素戈路慕敏性十足的动态，就是给海弓的刀设置的法门。专意于灵致的响槌敲打海弓笨重发滞的翘头。

    完整控局的素戈路慕，尽管可以瞬间形成威厉森杀的精锐目的，但是广德柔谐于时空的一颗赫瑟侬拉的祭心，却在沟通神圣的万宇。

    所以，素戈路慕即便在杀戮状态中，依然没有残酷硌人的戾气。

    修武虽然心里犯急，但是，在自己潜意识的直觉境，总是能够感受到:冰塬大地与大漠境截然不同的那种属性。

    赫瑟楼歌的开阔长廊上，耀目的赫瑟侬拉“美泰之典”，繁缛装帧的珠光宝气，艳腻流颗，动态万千。那种华丽音声和光泽，源源流淌在婉丽修辞中的喜嬗河流，润泽了素戈路慕完美祭蓬隆丰绽的宽阔枝叶。

    在冰卢厝，修武助祭堡珈珥祭主时，清楚地记得:堡珈珥极致表达祭祀的灵性时，运用的是冰卢厝的屈折音素。

    他听饰尊洪叠迩厝说过:冰卢厝力感精佳的屈折音，就是崎岖陡峭的铁质之钩，可以给造化设置法秘。

    只是祭主堡珈珥没有这样说过。不过，堡珈珥说过，冰卢厝的语法就是立法成威的格式。

    他感受过堡珈珥施咒于地精火时，就是动着冰卢厝强势音声，而箍力地精火马与火人的。

    而且，地精火就是天地时空极致纯粹的感官火，无限、焕活，喜嬗……是不可以被征服的。

    屈折音声的冰卢厝音声足以给旺势无限的地精火立威，难道就不可以染着赫瑟侬拉族的婉丽修辞格吗？

    修武贲张的姿态登时幡然生色。

    赫瑟楼歌上，仪态万方的乐人，依然精致地表达着浩渺舒朗的婉柔情颂。那种空灵美致、在时空境形成的精华穿凿，简直以音声之马载动了神秘幻变灵魂的魔法。

    所以，以形格、力量、质感——可以精真拿捏的意象，赫瑟侬拉的婉丽音声，同样可以用曼妙华丽的迷惑幻境，完整地改变到一颗心生动的蝉鸣。那已经无碍地触碰到灵魂。

    修武尝试着，潜意用一颗心的感受，靠拢那些不忍耳闻的异状音声。

    空间里，密叠抖动次序感的手铃，为整个婉丽表达，以铺呈金色阳光感的热烈，激活:鲜艳跳跃，欢嬗弹力上佳的美感谐波。

    随之，从光泰铺展的美好时空里，个性天籁逼真的笛音，自我回环，形成往复多折、变奏上扬的主频。就像婉丽递进修辞中，加饰以旺火成势的排比。

    适时，层次波叠的清澈人声，形成辅音干净的断与连，将音色的轮廓美，极致飙飞状。仿佛一颗感受的心灵——也可以看见。

    修武因为注意到了这个细节，运用一颗护祭者敏感的心，轻触婉丽修辞的境。很快，他就能够感受到——祭祀状态中，一颗心灵跃迁的神秘姿态。

    他终于发现:眼前行祭中，这个法相不拘，浑整潜动的赫瑟侬拉的祭的无相渊源。

    优柔适会的婉丽表达，带来的生命活力，比这个来临到大漠的春天，更加生动和迷人。就像那一个个醉意春浓中，优雅翩转姿态的树木，它是从内宇宙不可知的灵魂中生长起来的。

    在修武看来，这就是感觉质变的灵魂状态了。

    素戈路慕心里最清楚:赫瑟侬拉族的四种生命品质中，力量，光泽和驭马术就是形格。代表质感，有形和确凿。是支撑赫瑟侬拉人有形绽放威望的法则。

    唯有音声，是空灵的。代表无限、流变、不确定。而且，这些特质必须如此，才足以搭配到法则牢固的形状。

    赫瑟侬拉的婉丽修辞里说，“为了让赫瑟侬拉的祭火