第一三四三章飙斧

    激烈驭马的彩人妆在奔腾的过程，瞬间化合成一个凝固体。仿佛一道在逐渐汇流中，幅绽渐次宽阔起来的海浪。

    高能聚势的瞬间，蓝色海流带有那种重叠的重量，已经豁落化生成横向平行猛推的冲击脉冲。而在此时，这些叠加的脉冲波，已经不再是海风激越状态下，自发冲刷状态的流波了。而是带有浑整凝聚合力的势能控。

    伴随着激烈澎湃的轰隆声，盾马首船和彩人妆驾驭的战马群撞击在一起了。

    这些丝毫没有遮掩力量的彩人妆，马势汪洋。形成高能澎湃的浩涛，以流体的水柔触碰，趸积的势能金刚，就掩映在渐聚势能庞大的马力中了。

    “轰——隆——”海浪激发出浩大的一道高涛，仿佛一只庞阔有力的大手，抓握向盾马首船。只要浩涛一经覆盖掉盾马首船，就会仿佛一只力量饱满的重手，将盾马首船暴躁地摁入水中。

    此时，空间里的那个彩人妆首领，激奋暴躁马匹，因为挟带着夯重状态的势能控，那匹被欢飒驾驭的马匹，不再是幻然形变不确的流体。而是精柔明亮线条状的轮廓中，爆发能量的弹性蓝肌，所显化出质感粹生出来的坚硬铁戈。

    盾马王海路罗拉能够体会出：那种以柔拿捏，以刚重击的力量控。

    所以锐意出功的船桨，凌空磕击向那个彩人妆驾驭的战马时，清晰的意念控，并没有将终极预置的暴点滞留在彩人妆头领身上。

    因为，彩人妆头领一经触发海战姿态，那种带有操控的海战状态已经渐次显化出来。

    在盾马王海路罗拉的直觉里，这些沉重凝炼起来的彩人妆，在激烈对峙的瞬间，并没有因为盾马首船的正向撞击——而弱化了海战冲锋状态的力量控。

    而是，在重夯式阻尼的过程中，以湍流的蹙结感，将对撞化作——烈性聚集势能控的过程。

    这种渐次强化力量的动态，盾马王海路罗拉已经能够敏感地意识到。

    顿时盾马王海路罗拉那种已经触发，就渴望暴躁诉诸暴躁攻击的手感，同频柔化出膂力张驰状态，适时应变状态的调整攻。

    一直在内应力量感受中的海步金华，瞬间意识到：即时海战中的盾马王海路罗拉，更是欢腾领频自己的渐次强化出来的主攻。

    是的，精密的海战格式，一旦显示了主次谐动中的局，顿时，临战的策略显得优柔适会。

    曾经，盾马巨帆的海战，都是硬力强化出来的简练攻，更多显化的是形状、力量、瞬间质变的昭然若揭。

    但是，和三境地的彩人妆交戈的时候，他才深深意识到神秘流淌在感觉灵性状态的意念控。这种意念控，此时难道不就是韵律操吗？

    在冰塬大地上，关于三境地的描述却是繁多的。

    猎司里迪的《婆娑摩》曰：从大地论，可以看见确凿的形状。从蓝海论，可以看见流体光滑的嬗变。从空无论，可以感受空间无限婉柔的意念广河。

    冰卢厝精真阐述的并非单纯的古卷经志。而是缜密的《月光注》和古卷精校者丹达可的金。

    《月光注》曰：太阳神喜嬗光，赋予三境地的能量就是不竭的。那是鲜活膨胀生命力焕发旺势的根源。

    丹达可的金关于《月光注》此句的精校辞是：大地完美的生态能的美妙张力，生态势能的蓬勃，被月令赋予精妙嬗变的旋律。

    盾马俗语中道：盾马人啊，可以从修辞论的语法知道——三境地万化物语的原始部分。因为古风屈折的盾马语，比我们所能够想象到的信息会更多。

    火石羽焰的玉兆马舢船契曰：以兆称呼那些三境地的造化物语，因为在火瑟语中，兆意味接近神着的法力控。但，兆的速度慢于光。

    但在仑陀，神话树将三境界称呼为：正在熟透的奇异果。这是一棵神话树的描述。另有一棵神话树却有这样的兆变辞：善恶两判。

    但是，真正亲证三境地武志经历的，就是即时海战状态的盾马巨帆。

第一三四三章 飙斧