第一三八八章船“坐”成局

    侍卫海步金华曾经突破冰卢厝洪炼达儿的阻尼时，驾驭过法海马龙的笼缰。性灵敏锐的他从法海马龙身上，感受到七种属性的突兀形状。虽然，那个时刻法海马龙的性灵，尚要借助施加的法力控，才能在海战中诉诸蓬勃旺盛的意志和海势能。但是，他能够感受得出：这块感觉稍钝的海兽，庞大厚重的形格里，仿佛嵌了一块玲珑剔透的玉髓。足以成为沟通其中属性法的灵枢。

    到了此刻，他终于感受到：这个在激烈海战三境宗孛骛仑的海兽，终于步步粹透万感，本性归于原素。

    尽管这只法海马龙形格造化之初，法力控出自冰卢厝的武志祭海步司仪。但是，原始性灵却属于冰塬大地传说中的七种古法。

    而就是在这个时候，这个屡屡被盾马王海路罗拉断念中，只能依赖独力，用骨肉和意志论，原始饮噎丰隆灼疼着，从万感走向心性之根。

    猎司里迪的《黑白法柔》论曰：从祭礼司仪的光辉里，心灵洁净精微的祭祀者，因为触达生命属性或性灵的秘笈，于是正法的太阳神降临光启。

    从带来繁荣旺盛的王尊，履历无上法泰，古来祭礼司仪的八尊妙神既济之，被说成拥趸了法的属性。

    从武志者的力量和势能控中，威势高能者被说成心与戈化合一如。他的戈，归于他拥趸本性的一颗心灵。

    盾马的石典曰：盾马人啊，正因为执着指向正法，正法指津光辉的美好启示，那样的执念于是才会被诠释成不坏的金刚论。

    冰卢厝的《月光注》经首释注：美泰安然的人啊，双足柔履，照着皎洁月光，仿佛被引掖着走路的苦行人，从而找到月明原因中的——太阳尊。

    精校者丹达可的金曰：一颗精真的心灵，没有迷惑。那是因为：皓首白头的人，痛苦咀嚼中，找到了那个有属性的修辞令的缘故。

    这些都是盾马侍卫海步金华历炼海战武志时，感叹过的论述了。

    当然，这些全是冰塬大地的经志论了。而此时，时空推演到了蓝海和三境地。他唯有从这匹法海马龙的身相动频，才可以感受到——那些出自大地学说的金句。

    即时威厉迸发力量的法海马龙，不再是被黑白那昙逼仄中姿态落沉者。此时在混沌烟篆里，这个力量蓬隆长旺者，正是因为那样的性灵为原初的属性所有。

    盾马王海路罗拉曾经从盾马族老柯罗摩鸠司那儿，关于古志古纪的传奇知道：在古老的冰塬大地上，那些散轶的七种古法，其实出自古老的七个立法者。但是古迹幽邈，在盾马族的世俗传说中，已经零落的只有名称。

    族老柯罗摩鸠司尊者所言的七法古轶是：形状法宗或契彝，吉尔伽，婆娑尼，爱多达尔，镜像法奇，形格法极，科洛拉的光。

    其实，盾马王海路罗拉心里清楚：族老柯罗摩鸠司并非仅仅知晓古老七法的名称，他更应知晓七位立法者的名号。只是柯罗摩鸠司因为有所忌讳，不愿轻易说出来罢了。

    从冰卢厝的铁骑总御洪炼达儿演绎武志祭的手段，盾马王海路罗拉约略能够感知：这些武志祭因为法力高妙，为善水心如者所恻隐，故而避之。

    其实，这样的七法，在族尊柯罗摩鸠司的论述中只言奇门山海。而这样的七法名称其实海步金华知道：那和冰卢厝武志祭中的称呼是相同的。

    此时的法海马龙，虽然在意念统御的法力控上，被盾马王海路罗拉放逐掉了。但是，法海马龙形格原初生成的的属性，却是作为盾马巨帆的护势。

    所以，即时的海步金华敏锐直觉里，海态的法海马龙就是拥趸八种属性者。

    而恰恰作为正法护势时的七法，才被精明的冰塬人视为无咎辞。所以，即时侍卫海步金华看透其中折叠的秘密。心神不禁欣然而生动。神情不显黯淡。

    可不是嘛，盾马海航历来出自盾马法寨的海祭启示，在盾马王海路罗拉和族人们看来，出自海祭，这被称呼为——敬畏于太阳神，敬畏于海神。因此，在盾马族事里，被视之为正法光启。