再说水三少突破阳光三叠至于地仙境界之后就向天山方向飞去，他师父清灵真人是嘴上说说，他却是要真的去呢。不过他得了荡魔宝剑的事情很多人都知道，他一个人去能够顺利吗？这种问题他师父当然是考虑过的，不过神仙境界的清灵真人也能测算出他不会出什么事，不过总有些宵小之辈没有那么远见的目光。

    水三少一路直直的飞去，似乎他没有觉察到身后的跟踪者一样，但是他心里门清的很，这些跟踪者应该不是地球上的修士；那种诡异的跟踪手段让水三少都惊讶，不过在他这个地仙面前还是有些不够看。他也有些奇怪这些跟踪者明明不是他对手却敢跟踪他，不过他转念回想起清灵真人跟他说过的异界事物就清楚了。

    异界的修行路途跟地球略有不同，也可以说基本不同，虽然很多世界都有修行层次，但是他们的划分跟地球的划分也不同；甚至有的世界有修行这回事，但是没有划分层次的。更有甚者，某些世界根本没有修行超脱的法门，有的只是一些幻术而已，就连地球上的魔术、江湖术之类都算修行之事，他们也没有那个慧力理解超脱法门。

    地球这个小天下世界既是中央娑婆世界，又名堪忍世界，周围十方各有一千世界是其附属世界；地球这个小天下是这一万世界中最为核心的，但是却未必是最为美好的。在这一万世界中，地球小天下的环境美好程度只能胜过其中十分之二，这些附属小世界与堪忍世界是有气息联系的，所以其中有神通者是可以在时机合适的时候相互来往的。

    但是按照地球堪忍这样的环境，愿意到这个世界的神通者着实不多，大多是在别的世界呆不下去或者呆的不好的；而且按照这样的情况，那些异界的修行者们就算有神通者也不知道有业力这回事，也很少有人知道轮回生死这回事，就算他证悟了宿世，但是没人跟他说这是什么因由，凭借他自己的知识又怎么可能打破整个世界的世界观呢。

    所以那些世界的修行者很少有地球修士这么明白业缘的，试想一下，如果这世界上只有基督教的《圣经》，那就没人知道业力和轮回的事情；如果只有神仙术的丹道经典，所有修士也都不会清楚自己所得的道果以及各种更深因缘；如果玄奘等人没有把佛经翻译过来，修菩提道的修士只管修各自的法门，谁又能真的明白本来法性意义呢？

    就算如今世界各种法门罗列出来，修行这些法门的人真的知道自己所修、所行、所证、所得的根蒂吗？就算有佛出世之后的世界中，就算神仙法门流传泛滥之后的世界中，就算各种超脱法门汇聚一堂的世界中，又有几人成就通明透彻的圣人呢？

    现在地球有圣贤集聚也不能让世人明白更多，更何况异界只是附属世界，虽然也有圣贤教化，但是毕竟现在处于修行繁盛时期的世界是堪忍世界。其实那些附属世界并不是没有修行繁盛时期，只是在这个时期是堪忍繁盛，整个大天地都有文明盛衰，其他世界都是有修行繁盛时期的，要不然也没有现在那些世界上流传的修行法门。

    只是有的世界中的人转生时的福德根器比较好，所以可能生来就有神通，但是他们也不能明白自己的神通由来，更甚至他们习以为常，根本不会当回事。就好比地球上有的人天生神力，有的人天生虚弱，有的人喜欢逞强斗狠，有的人喜欢恬淡平和；所谓的附属世界，那是因为天地气机运转，那些所谓的附属世界也都是各自为中心的，所有世界都是互为中心或附属的。

    很多人都见过飞蛾扑火，但是不能理解它为什么要送死，好比很多人被关在小黑屋里面，墙上有一个小洞透着光亮，估计所有人都会去看，这就是本能的一种心态，没有得失利害的思考，而飞蛾们也没有这个思考的心态，它们直接就撞上去了。

    飞蛾们不知道生死轮回，也不知道业缘种种，这就好比跟踪水三少的异界神通者，他们本能的可以感应到哪里有他们认为的‘光明’；他们看到之后就好比饿了千百年的鬼灵见到精纯元气一样会扑向食物，与其说是食物，倒不如说是猎物。但是他们还有一定的智慧，好比狩猎一样不敢惊动被跟踪者而是慢慢的接近，而且他们是隐没在虚空中的，毕竟他们慧力不足，还不知道这个猎物可能是更凶狠的怪物。

    水三少虽然是刚刚突破地仙，但是由于福德因缘又有荡魔宝剑在形神之内融炼着，就算那些神通者隐没着也能感应到，但是他反而没