贾琮刚入衍圣公府的大门，便见一名身着祭祀时才穿的礼袍之人，长须白发，颇具威仪看向仪门外的自己一行。

    他刚想往前一步，却见人群中有一华服之人往前一步厉喝：「粗鄙武夫，还不退出去，这孔庙仪门也是尔等武夫可走的？」

    《孟子·万章下》有载，「夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。」

    孔庙前设有礼门、义路，是对孔子的尊崇和儒学正统地位的认可。

    按照前宋以来的规矩，只有符合儒家道德规范的君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。不符合条件的人，是不能走这条路的。

    这条规矩在开国时，太祖皇帝捏着鼻子认了，贾琮自然不会傻乎乎的硬怼过去。

    他摆手制止了身旁握紧刀柄的亲兵，解下腰间的雁翎刀和御剑，交给了贾十一。

    随后正了正衣冠，微微一笑，自仪门入，往孔庙前行。

    直至来到柴火堆前，贾琮以儒生礼作揖拜道：「儒门学子贾琮，见过诸位长者。」

    「粗鄙武夫」不可入仪门，那他这个正统的儒门学子可以进吧。

    是了，贾家小儿是六元文魁徐晋徐青藤唯一的弟子，虽无功名在身，但人家还真能自称一声儒门学子。

    儒门学子来孔庙，他们还真没理由阻拦。

    而且贾琮礼数言辞皆是无可挑剔，原本见其不顾阻拦穿过仪门的众人被噎得无话可说，只能冷脸相对。

    众人将目光转向为首的紫袍老者，贾琮从其身上特有的紫色祭服大概猜到了此人的身份。

    孔祥安，孔氏一族中辈分最高、学问最好之人，在仕林中有着极高的威望。

    这人除了有些迂腐外，品德高尚，大半生都在推崇克己复礼。

    不领孔府米粮，不住孔家宅院，不受孔家钱财，十五岁考中秀才，十八岁中举，十九岁会试得中，殿试二甲，随即坚辞授官，回乡继续研读圣人典籍。

    要不是庶出的身份，孔仁轩他爹根本就没有机会承袭衍圣公的爵位。

    太上皇曾跟贾琮说过，当年太宗皇帝原本想好好培养孔祥安，以分化孔家。不想孔祥安在奉天殿上说，他一路科举不是为了当官，而是为了朝廷的那份钱粮，好供其衣食无忧，安心学术。

    至于说孔家豪奢与否，他孔祥安无功不受禄，拿了心中不安。

    耿直的孔祥安让太宗皇帝哭笑不得，授其三品散衔至诚先师祭祀官，命其负责曲阜孔庙奉祀，赐金放还。

    孔祥安回乡之后，深入简出，苦读圣人典籍，三十岁著书《梦圣对论》，四十二岁著书《四书今读》，五十六岁著书《昭武治要》……

    三十年著书，涵盖注经、典论、教学、治国等诸多方面，曲阜城中那座与众不同的小院子，成了继孔庙、孔林外，儒门学子最向往的圣地之一。

    孔祥安曾因重新注释四书，让不少孔家人恨得要死，却没人敢对他出手。

    因为太上皇的案头就常放着两册书，孔祥安的《四书今读》与《昭武治要》。

    「怀礼先生，学生有礼了。」

    贾琮恭恭敬敬的向老者作揖，孔祥安脸上的肃穆之色去了几分，笑了笑还礼道：「至诚先师祭祀官，见过钦差副使大人。」

    「怀礼先生，您何故与此等恶徒行礼？阉贼都说了，便是此贼指使的他……」

    旁边的人甚是激动，还打算继续说，却见孔祥安抬手制止：「刑狱之事，自有秋官来定论。我早就说了，尔等私设公堂有违礼制律法，更别提尔等屈打成招所得所获，真假难辨。」

    呜呜呜呜呜……

    贾琮寻声看去，高

    高的柴火堆上，被堵了嘴巴的夏江愤恨的看着孔庙前的众儒生，眼中的杀意傻子都看得出来。

    孔祥安的话自然不会得到这群人的赞同，阉人最是记仇，他们可是将其打的皮开肉绽，架在柴火堆上了。

    把朝廷的鹰犬交给朝廷去审，这不是放虎归山吗？

    几乎是所有人都言辞凿凿，说他们审问搜集了齐全的人证物证，可孔祥安始终不置一词，反而与贾琮说了几句闲话。

    贾琮似有所思，瞅了一眼柴火堆上