继承土地庙,从教黄皮子讨封开始 第1350章 逼迫

更新:12-23 10:04 作者:孤舟牧云 分类:玄幻小说

    岳川仔细思考了一下自己提出的方案。

    从个人到家庭,从家庭到集体。

    这个集体可以是地域的集体。

    比如城镇、乡村、国家。

    可以是血缘的集体。

    比如宗族、民族、种族。

    又或者某种理念上的集体。

    比如门派、学派,又或者其他学术群体。

    而无论何种组织和群体,最终都上升到“人”。

    这个人是广义上的人,包括人族、精怪,以及其他万族生灵。

    这个“人”是上古时代“人皇”的“人”。

    是除了“巫”之外的一切生灵。

    巫族,就是被他们推翻的。

    众人也都在思考岳川的方案。

    老子赞叹道:“有城隍大人的帮助,我们人族就成了一个宏大的概念,不但四方蛮夷可以成为人族,其他山精野怪也可以成为人族。人族不再是一个封闭的群体,也不再是一个狭隘的概念。”

    孔黑子一边笑着点头,又一边摇头哭笑。

    点头是因为看到了“人族”的未来。

    原本以为人族的道路是羊肠小道,崎岖而坎坷。

    现在突然发现,人族的道路并不孤单,沿途不断有一条条小道汇入,不断有一个个志同道合者与自己偕行。

    摇头则是因为,刚刚打好的腹稿又作废了。

    从坚信周礼,到怀疑周礼,再到推翻周礼。

    孔黑子以为自己的格局够打开了,心胸够开阔了。

    却没想到,还是小了。

    同时,孔黑子感觉到了一丝丝规律。

    自己总是喜欢在一个框架内琢磨事情。

    比如最开始,自己琢磨礼制都是在“君臣父子”框架内。


    再然后听岳先生讲道,了解了“父系社会”和“母系社会”的区别。

    自己开始考虑“男女平等”的大框架,并且熬夜赶稿弄出来一个新的礼制。

    可是岳先生一来,赶出来的稿子又废了。

    听了一会儿“巫族”的历史,孔黑子觉得自己茅塞顿开,又有新书灵感了。

    一种兼顾家庭、宗族;男女、公私的新礼制。

    然而刚打完腹稿,岳先生又提出一个跨越生死的方案。

    孔黑子终于明白,自己一直都是先画一个圈,把自己圈起来,然后在这个圈子里做文章。

    而岳先生从来都是打破这个圈,跳出这个圈。

    不但要跳出圈,还要跳出圈所在的层面。

    这或许就是岳先生所说的:跳出三界外,不在五行中。

    想到这里,孔黑子长长叹息一声。

    自己设计的礼制,先天上有局限。

    一段时间之后,总会触及到边界。

    君臣、男女、公私之类的边界。

    然后就是碰撞,摩擦。

    这些边界无法突破,无法逾越。

    任何触碰边界的行为都是离经叛道,是异端。

    而岳先生这套礼制的边界是“生死”。

    这个生死是可以突破的,可以逾越的。

    这就意味着有无数种可能,有无限的空间和未来。

    相形之下,高低立判。

    孔黑子不服气都不行。

    “岳先生,您……还有没有更高深的理论了?”

    孔黑子不愿去琢磨了。

    他怕自己刚琢磨完,还没拿出来又过时了。

    岳川哈哈大笑,“暂时没有了。”

    “暂时?”



第1350章 逼迫  
相关:    逆天邪神  百炼飞升录  校花的贴身高手  不灭武尊  
下面更火
搜"继承土地庙,从教黄皮子讨封开始"
360搜"继承土地庙,从教黄皮子讨封开始"
语言选择