子申永远不会知道，自己今天一瞬间的犹豫错过了什么。

    一失足成千古恨，再回首已百年身。

    岳川则感觉自己太幸运了。

    真就是主角光环，缺什么来什么，想什么有什么。

    中华文明上下八千年，流传下来《十大名曲》，其中位居榜首的就是《高山流水》。

    这个《高山流水》还是后人根据传说创作的，并非真正的《高山流水》。

    所以，华夏的“乐”道真的失传了，而且失传得很厉害。

    不但断层，还断绝。

    现在，岳川终于有机会梳理“乐”，梳理这个娘胎里就开始的修行之道。

    将伯牙、钟子期二人带到一个弟子都没有的黄山派，岳川挑灯夜战。

    精神小伙从来不惧熬夜。

    凌晨四点的太阳永远都是成功者的专享。

    两个大半夜在深山老林里弹琴、高歌的家伙，有着用不完的精力。

    刚落座，两人就翻看起黄氏的珍藏。

    各种经典、秘籍，看得两人双眼圆睁、口水直流。

    “这是黄氏的传承？”

    “那个轩辕后裔的黄氏？”

    虽然王位争夺战时丢了个大脸，可黄氏的名头依旧很响、很亮。

    伯牙、钟子期这种精神小伙对黄氏非常崇拜。

    他们可以选择性的无视某些新闻。

    岳川点了点头，“没错！这些都是黄氏的传承！不过……”

    没等岳川说完，俩人同时跪倒在地。

    “恳请前辈将这些书借给我们。”

    “对对对，前辈，我们肯定会还的！”

    岳川笑了笑，没有说话，而是向子申示意了一下。

    后者立刻将刚才对修行总纲的理解讲了一遍。

    虽然子申也是新鲜的，刚领悟的。

    但是这番理论从他一国之君口中说来，分量十足，威严肃穆。

    伯牙、钟子期自然而然以为这是楚国王室的传承。

    “伯牙多谢大王！”

    “钟子期多谢大王！”

    两人拜谢之后，对黄氏传承的热情凉了一半，然后一左一右来到岳川身边，偷看岳川撰写的修行总纲。

    岳川也不掩饰，任由二人阅读。

    一边写，一边说道：“不久的将来，人族中会出现一种说法，叫做——诗书传家！但是，我们人族的文明瑰宝是礼乐诗书，为什么不说礼乐传家，而说诗书传家呢？”

    “当然是礼崩乐坏，只剩下诗书了呗！”

    精神小伙钟子期就是不一样，一句话直指核心。

    这话乍一听很有道理，仔细一琢磨，还真有道理。

    后世那些地主阶级不是不想“礼乐诗书”一起传家，而是没有啊。

    礼崩了，乐坏了。

    后面六经之一的乐经干脆失传了。

    能流传后世的可不就只剩诗书了么。

    就这些诗书，还是删了又删、改了又改。

    子申听到这话，却有了不一样的想法。

    之前岳川讲“虎豹雷音”、“心跳”、“胎儿”的关联时，子申已经明白了一个道理。

    “乐”是一种修行，而且是最基础的修行。

    一种付出小、收获大的修行。

    一种根本没有副作用，却收益爆棚的修行。

    一种能够让孩子赢在起跑线上的修行。

    如果非要二选一，子申肯定毫不犹豫的选择“礼乐”，而不是“诗书”。

    因为礼是东皇太一制定的，遵守礼，就能获得东皇太一的