岳川沉默了。

    他思考了一下胡二讲的故事，再想想其背后蕴含的道理。

    确实是这样没错。

    太阳底下没有新鲜事，晋国六卿世家这一套在华夏大地上不断上演，翻着花样上演。

    两千五百年后，日不落的大嘤帝国青出于蓝，把这一套应用在全世界。

    大嘤帝国的殖民体系瓦解了没错，但每一片殖民地上都留下了“争议地带”，周边区域的国家、民族、势力因此打得头破血流，大嘤帝国却全身而退。

    岳川想到了一个问题。

    曾经，红色政权席卷全世界，但是短短几十年，就销声匿迹了。

    为什么呢？

    以前岳川不明白，现在岳川知道了。

    因为歧视！

    欧美等资本主义国家为了瓦解工人和农民，搞出了公务员、事业编、劳务派遣、临时工等群体，然后通过薪资、待遇、休假、过年过节礼品等强行划分等级，让不同的等级在升学、就医、婚恋中互相嫉妒、提防、歧视。

    如此一来，工人和农民自然内耗不止，再也没有凝聚力可言。

    这一套，不正是晋国六卿玩剩下的嘛？

    说来说去，还是老祖宗牛逼。

    所以，胡二说的没错。

    歧视的根源永远不在下，而在上，在至上。

    君王会消除歧视吗？

    为什么要消除？

    首先，君王在歧视的顶端，只有他歧视别人，没有别人歧视他，为什么要消除？

    其次，没了歧视这个好用的零成本管理工具，偌大的天下怎么管理？

    岳川抬头看向胡二，“你觉得，你可以比晋国六卿世家做得更好吗？”

    胡二深吸一口气，“我不知道！”

    “不知道？”

    “但是我会努力去尝试消除歧视，而不是像晋国六卿世家那样制造歧视、扩大歧视。”

    岳川摇头，“这个理由不够！”

    胡二低头想了想，高声说道：

    “师父！在弟子看来，所有的歧视都来自身份、地位、财富的不平等，以及不平等的固化。有钱人歧视穷人，是因为他们的财富固化，官员歧视百姓，是因为他们权力的固化，城里人歧视乡里人，是因为他们田产的固化。”

    “我听说，师父在姜国施行‘官不出城、权不下乡’，这就是在消除不平等，消除固化。假若我们仙家入世，妖族重现人间，我们也会奉行类似的准则，与人保持一定距离……”

    岳川摆了摆手，制止了胡二的发言。

    “你该不会是想在人族的城市中单独拎出来一片，建造妖族的社区、街道吧？你这样做，非但达不到入世的效果，反而加大了仙家入世的困难程度。”

    “可是师父……”

    “没有什么可是！”

    岳川解释道：

    “想要仙家入世，想要妖族融入人族的社会，就必须积极的与他们交往、学习、互通有无。比如你阿姐、胡五、胡六打理的稷下饭庄，从衣食住行上了解人，熟悉人，最后成为人。”

    “再比如胡七、胡八打理的胡说八道茶馆，用评书、相声的方式向人们潜移默化灌输我们的思想、价值，从最底层去改变，去铺垫、去深耕，以待将来。”

    “再比如大白和有苏氏打理的医馆，急人所急、痛人所痛，一次次雪中送炭，一次次扶危救难，不求名利、不为对错、不分善恶，只讲生死。”

    “还有大黄，从最高处开源引流，施政万民，引领天下。”

    “而不是在人族的城市中再建一城，用高墙大院把自己隔绝起来，制造优越感。”

    “这种城区说好听了是唐人街，说难听了就是集中营！”