网游之焚天大帝 第一百九十九章 懒惰哟
更新:03-02 01:38 作者:愚苏孺子 分类:科幻小说
时代正在不断的变更。
人们自古以来新新旧旧的享受习惯发生了改变,从单纯的追逐着物质享受,到现在开始重视精神享受。直至想把精神世界化为属于自己的第二个虚拟空间。
这是个巨大的变革。
有人的地方才能被称为世界,有世界的地方,就会产生无数的纷争。之所以拥有纷争,是因为矛盾,而有人的地方就有矛盾,有矛盾就会产生激烈的语言冲突和肢体冲突,这一切的一切都是理所当然,却又无法避免的。
许多把这里当做第二世界,想要好好规划自己的人生,在其中大放异彩的人们都在努力拼搏。
这是个法律观念没有很强盛的世界。
说白了,真的就像许多人看的那些玄幻小说一样,主角穿越到了一个实力为尊,武力打天下的世界。
看不惯?打!
看着不爽?打!
在我面前装逼?打!
一言不合就是打。
这也是一个自己可以体会那些超能力者的感觉,翻手为云覆手为雨,一怒天地动。
总的来说,在现实世界已经成功的人在虚拟世界当中依然是成功的,乃至于更加成功。
这也就带动了这个世界的经济。
二号副机反馈主机。
两者的区别就像是精神与肉体的区别。
叫精神,比灵魂更准确一些,这一点尤其对华夏人来讲更是如此,歪果人的一些特性使得灵魂这个说法,也能被接受认可。灵魂是单一性的个体结果,精神是家族性民族性共同根源的结果,是民族精神家族渊源,有的你这个个体的魂魄。
歪果人在这方面的聚合力几乎没有,所以使得结果不一样。一个普通的华夏人,天上对应的是一颗巨大的恒星,几乎都很美丽富饶。歪果人不是,一个民族或国家对应一颗天上星,所以在精神和灵魂上的说法不一样。
华夏人对应的天上星是民族精神聚合力的结果。你才有的这颗巨大天上星,所以华夏人要明白,自己是精神不是灵魂。
精神驾驭物质,物质承载精神,对于人的生命来讲,物质就是肉体,精神驾驭你的肉体,肉体承载你的精神。
但在华夏的传统观念当中,肉体远重要于精神世界。
华夏古人最注重的生活观念是衣食住行。<>结果发现,看过钞票之后的人在吃巧克力时感觉更不享受。
这个结论与一个对彩票头奖获得者的经典研究相互印证。
那个研究发现,刚刚获得巨额头奖的幸运儿们,在之后的一段时间里,都无法从日常事件中感受到快乐—在感受到金钱带来的巨大刺激之后,跟朋友聊天、和家人相处、晴朗的天气等“小事情”很难再让他们快乐起来。
因此,金钱就像是麻痹感受的药,虽可以降低我们感受到的痛苦,也会降低我们感受到的喜悦。
金钱替代和损害社会关系。
人类对社会关系的追求具有进化意义的动机。比起其他动物来,人类不算强壮,又没有毒牙利爪,跑得也不是太快。最糟糕的是,人类生命的前几年都十分脆弱,不能离开他人的照料而生存。
很多动物一生下来就能行走,但是人类要一年之后才能蹒跚迈步。因此,在漫长的进化过程中,人类只有在群体当中才能生存。
社会关系对于生存至关重要,被群体或者他人所抛弃或排斥常常意味着灭顶之灾。
因此,对社会关系的追求印刻在了基因之中,成为人类的本能。
前面提到,金钱可以作为社会关系的替代品,提升社会地位,带来安全感和心理上的保护。
但是,作为社会关系的替代品,金钱却损害了社会关系。
很久很久以前,明尼苏达大学凯瑟琳·沃斯发表在杂志的一系列实验研究发现,当在看到或想到钱之后,人们会变得更加不愿意帮助他人,在自己需要帮助时也更不情愿向他人求助;跟人交谈时,离他人的距离也更远。金钱让我们以为有了自己就够了,不再需要跟他人建立联系。
金钱虽然是一种交换工具,但对人际交往却通常不合适。
邻居帮助了你,你可以送他一篮子水果,却不能给他钱。
虽然钱是最有效的礼物,但是在很多国