“玉碎战术！全体出击！”

    听完了关于这些机车的汇报，杨九山没有片刻迟疑，立刻对那些僧兵发出决死战令。

    这个时候，他没有什么高僧的气度，完全是一个杀人如草芥的魔头。

    那个情报忍者大吃一惊，没有想到他想劝阻这老和尚鲁莽行事，希望他能够隐忍求活，哪知道却适得其反，他还无所不用其极了！

    现在又不是面临国破家亡危机的战争年代，怎么把那种极限战的东西搞上来了？

    那个情报忍者不由大急，上去就拉住杨九山，口里急着说：“快停止，会死人的！大量死人！”

    他拉住的是杨九山的左胳膊，杨九山的右手却掏出一把大口径手枪，对准那人的眉心正中，一扣扳机！

    “砰！”

    一声沉闷的响声，那个情报忍者眉心出现一个黑洞，然后子弹从后脑勺喷射而出。

    红的白的混在一起，呼啸而出，整个脑袋都成了空壳。

    那些本来就被玉碎战令刺激的几近疯狂的僧兵，再一次被这血腥手段和残暴的杀戮所强烈刺激，战意上涌，彻底疯狂！

    所有的这些僧兵，虽然都有他们特殊的有关自己流派的忍者术法的专门训练，但是也都受到过一般军人意志的训练。

    这个军人意志的训练核心内容，就是一旦需要，他们就要献祭自己的生命。

    至于这个献祭生命，是否有必要，他们是不管的，他们作为一个士兵，管不到那个层次。

    通过他们的献祭生命，能不能取得胜利的效果，他们也是不管的，因为他们一个的生命，根本左右不了整个战局。

    他们死了以后，有什么待遇，对家人亲属的影响，他们同样是不管的。

    因为那个时候已经到了国破家亡的危机时刻，一切后话都只能看结果以后再说。

    他们只有一个事情要关心，就是自己去死！

    自己要死得有价值，要拉上一个垫背的，要给自己的伙伴提供一些帮助，让他们活下来，这些都是二等的东西。

    这些二等的东西，有也好，没有也没有关心。

    到了这个程度，他们原来的玉碎行动的思想根基，宁为玉碎，不为瓦全，也被弃之不顾了。

    一言以蔽之，所有其它东西，也许是下达“玉碎战术”命令的人有所考虑，但是绝不是那些具体玉碎战术执行者所考虑的！

    因此玉碎战术对于个人来说就是去送死，因此敌人一方的武器是什么、战力如何、地形地物如何，都是不考虑的。

    因此也就有那些东瀛岛国士兵在战斗中端着刺刀和坦克肉搏的极端战例。

    还有的是在对方海陆空立体防御中，这些东瀛岛国的陆军士兵发起集团冲锋的战例，前面倒地后面继续，直到整个兵团全部死光。

    在他们的《步兵操典》，规定了士兵在战斗时应采取的行动。

    其中明确规定：“步兵的本分就是，不论地形和时机如何，都要实施战斗，以突击歼灭敌人。”

    这种规定，充分体现了玉碎战术的精神。

    在这种精神指导下，肉搏战的对象可以是飞机、坦克、兵舰。

    在不问对方的条件如何下，开展肉搏战，或者任何一种战斗方式，都只能说，突起歼灭敌人是难以实现的/。

    唯一确保实现的，是搞死了自己。

    这是在士兵的层面，玉碎战就是这样一种状态。

    而在指挥官层面，则又有不同。

    因为东瀛岛国的军队有一种独特的精神至上主义，这个在士兵中并不是太明显，但是在那些军官中就非常清楚了。

    他们的指导军官和参谋有一本教典，名字叫做《统帅纲领》，明确指出“胜败的主因依旧在于精神上的要素，这是古今不变的”。

    既然胜败在于精神，他们当然就可以不管地方的装备和战力如何了，因此官方地方的情报也就没什么意义了。

    也真是因为这个原因，那个提供了真是情报的忍者，被杨九山一枪干掉！

    我需要精神支柱的时候，你来说敌人如何强大，岂不是拆台？我岂能容你！

    随着杨九山的玉碎战术命令和血腥杀人的手段，多年未见的玉碎战术和玉碎精神再一次出现。