第五百六十一章苏大嘴

    于是老张看不下去了，征辟苏辙为陈州教授，之后一直带在身边照顾。

    这事情苏油还帮不上忙，叔侄三人都在朝中，最忌讳裙带关系引为亲党。

    苏油的政见，其实与哥俩有很大的不同，也从来不与他们商议，朝章上都是公事公办，各持己见，相互打脸。

    这反倒也是赵顼对苏油信赖放心的原因之一。

    张方平见到苏油过来，叹气道：“你又何必来送老夫，招惹议论？”

    苏油笑道：“能有什么议论？军器监独立运作，新法跟我没有一文宝钞的关系。”

    苏辙拱手道：“小幺叔，均输，青苗诸法，实在是问题太多了，你因何不置一言？”

    苏油说道：“你如何知道我不置一言？我怕是口水都快说干了。不过你们不知道而已。”

    张方平讶异：“你去找过介甫？”

    苏油说道：“均输，青苗，包括农田水利，我都与介甫公详谈过利弊，可是也不知道为什么，最终意见没有被采纳。”

    张方平问道：“你的意见都有哪些？”

    苏油将均输和青苗的建议一说，张方平也不由得叹息：“设从汝议，何至于此。”

    苏油笑道：“这句好，记得写进笔记，以后好给我平反。”

    张方平气得直翻白眼：“别闹，为何不上中书公议之？”

    苏油说道：“明公，首先我与介甫公大立场是一致的，就是国家当有一变。如果我上中书公议，介甫公招致的反对声音将会更大，国家只会走到更加保守的老路上去。”

    “介甫公当政，或者还有听我所言的可能，若介甫公去之，只怕是连听我说话的人都没有了。”

    “或者，你和赵公，有一人能走到同中书门下平章事的位置，那我的作为也不至于如此。”

    张方平摇头：“我们老了，老夫受科举所限，参政已经是摸到屋顶。老赵那里……我看他已生致仕之心，也不要指望了。”

    拍了拍苏油的肩膀：“还是靠自己吧，赶快成长起来。但是记住，如今你还是根基薄弱，切莫轻举妄动。”

    “记得科举前我告诉你的话不？要么不考，要不就要攫取高位，如今同样如此。”

    苏油躬身：“是，明公放心，有神机营这个基本盘在手，加之陕西河北已经复苏，国家再衰颓，也不至于重到澶渊之盟的程度。”

    张方平和苏辙忧心忡忡地去了，苏油在码头上看着帆影，长舒了一口气，准备进城去敲打大侄儿。

    苏轼实在是太调皮了，仗着自己文学优长，每每与王安石打擂台。

    王安石是经学名家，不过经学如今到了需要突破的时候，和蜀学关学从理工汲取营养不同，他走上了《字学》的道路。

    除此之外，和千年后的很多学者一样，疑史疑经注，自成一家之说，也成了他思想的表现。

    最近有王安石就写了一篇文章，先是考证扬雄投阁乃子虚乌有事，后来又说扬雄《剧秦美新论》，也是后人伪作，用来污毁扬雄的。

    《剧秦美新》是一篇雄文，是借踩秦朝颂扬新朝，模仿封禅书，颂扬太平盛世的好文章。

    不过毛病在于，扬雄颂扬的，是王莽治下的太平盛世。

    虽然苏家人都是汉赋启蒙，扬雄的文章是必学科目，但事实就是事实，要在苏家人面前洗白扬雄，基本就是被当成笑话看。

    虽然王莽也是改革派，但是并非所有改革派都值得歌颂。

    君子之过如日月之蚀，白圭微瑕，就是扬雄的定论。

    这样的曲线救国，苏油苏辙不会在意，苏轼却忍不了。

    于是一次苏轼遇到王安石，两人便开始讨论这件事，苏轼贼坏，还刻意附和，最后对王安石说道：“其实吧，我也一直在怀疑一件事情。”

    王安石问道：“子瞻你又怀疑什么？”

    苏轼一本正经地说道：“其实我一直在怀疑，西汉到底有没有扬雄这个人？”

    闻者无不大笑，士大夫中将这件事当成大笑话，说一回，乐一回。

    可贞堂如今被苏轼霸占了，还有一群粉丝捧臭脚，不光宋朝人，连朝鲜日本大理这些外国人都有。

    正旦大朝会上，辽国使节以能诗自矜，刁难宋朝翰林院诸儒。

    宋辽两国，名为兄弟之邦，但是赵顼心里一直痛恨的，就是这个“兄弟之邦”。

    听闻有臣僚上书言赐岁币一事，赵顼在“赐”字上拿朱笔狠狠涂抹，还在旁边孩子气地写下“赐你妈的赐”。

    字不是这几个字，但意思就是这个意思。

    赵顼很生气，就派苏轼去当陪使。

    辽使拿出老套路，将诗作拿出来打大苏的脸，要苏轼也陪一首。

    苏轼看了说道：“赋诗其实不难，观诗才算稍微有点难度。”

    然后写了十二个字。

    这十二字诗，有长写，有短写；有横写，有侧写；有反写，有倒写。

    总之稀奇古怪。

    辽使看了，不知所云，无法解破，苏轼才将纸接过：“这诗叫《晚眺》，每三字成一句，我读给你听听啊。”

    长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇。

    回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。

    将诗解出，辽使这时才知小巫见了大巫，自此不敢再在宋境谈诗。

    此诗是“神智体”，是一种近于文字游戏的杂体诗体，有些像谜语，亦称“谜象诗”。

    它按文字形体结构的多种变化来揣度其意，组成诗句，因其设想新奇，启人神智，故名。

    比如将“亭”字写得很长，“景”字写得很短，画字的繁体底下去掉个人字，就是“长亭短景无人画”。

    所以苏轼有人捧，也是实至名归，的确才气纵横。

    进入可贞堂，就见苏轼拿着一张拓