这一次的三水，是做了充分的准备，可尽管这样还是没有十足的把握。

    三水找了几棵相邻树，将这些白布围成了一个圈，而他和李银萍都是在里面，白布，不过是三水用来迷惑阴魂的一个手段，说到这里，就要点一下这白布的作用了。

    一般丧事的时候，往往会在坟头插一些用白布做成的就像是小旗子一样的东西，花圈除去中间那一部分之外，在边缘地带也都是白色，或者纸钱等等，死人了叫做白事，这都是有说法的。

    白色的东西，往往代表着纯净朴素，人死了之后什么都没有了，不关你事家财万贯也好，怎么样都好，这些在人死了之后都是生不带来死不带去，就像出生的时候，孑然一身。

    所以这些东西，都要用白色的，叫做白事，就是这个道理，三水用这个白布，并不是咒李银萍或者自己死，而是如果周围有银魂的话，看到这些东西就不会再靠近了。

    其实这次有马灵儿在此压阵，一些普通的阴魂鬼物根本就不足为惧，不过三水这些布买都买了，自然就要都用上。

    马灵儿也是山术的高手，这些东西她都懂，不过并没有在意，她在意的是，三水施法的过程。

    将这些做完之后，三水将买的黄布拿了出来，铺展而开放在地上，随后将李银萍放了上去，自己也坐在了李银萍的对面，如今三水得到了《玄门真解》，对于魂魄出窍这一方面，有了更多的发现。

    三水拿出了八根红烛，分别放在了八个方位上面，每一个蜡烛下面，都压了一张黄符，八个蜡烛彼此呼应，三水和李银萍呆的方位，正是八卦当中，阴阳鱼的方位，这说起来也是非常的考究。

    男为阳，女为阴，千万不能错了，他们下面的黄布，赫然也有两个八卦，这都是三水画上去的，在他和李银萍的中间，三水将那个香炉放下，里面点了三根安魂香。

    三水并指当胸，对着香炉拜了三拜，随后闭起了眼睛，安静的调息起来。

    现在距离子时还有一些时间，三水开始休养生息，马灵儿也知道时间没到，待会她估计也有些事情要做，所以也静静的开始等候起来。

    在这期间，随着时间的推移，没有发生任何的意外，因为越来越接近子时，阴气倒是越来越浓郁起来。

    又过去了一些时间，三水猛地睁开了眼镜，一下子站起了身子：“马真人，子时已到，开坛做法！”随着一声大喝，三水从黄布包中将自己的道袍拿了出来穿在了身上，拔出了自己的桃木剑。

    马灵儿也立刻睁开了眼镜，左手执剑，右手拿着驱魔龙令，严阵以待起来。

    三水深吸一口气，双手握住了自己的桃木剑，舞了几下之后，将之竖在自己的面前，闭着眼睛念道：“祈祷坛扬，上观赫赫，下看巍巍，吾今则项，金光护卫，五气罗围，保守罡杀跟随将，急急如令令！”念完之后，三水的立刻将桃木剑收起，盘坐下来。

    三水所念，为“茅山登坛咒”，乃是茅山弟子魂魄出窍的时所用，这也是三水最近才知道的，作用是金光护体，保证三水的魂魄出来后，身体不会被修仙的动物魂魄上身，从而变成魈。

    坐下来之后，三水要使用“三净神咒”，分别是“净口，净身，净心”，此咒在《玄门真解》一书中，介绍是本为一体的，能够让自己的身体通达，灵魂升华，对于即将灵魂出窍的三水来说，有着非常大的作用。

    三水拿出了一个小瓶子，这里面是无根之水，也就是雨水，是三水白天的时候，在那个湖边用瓶子接下的，“三净神咒”必须要以此来做，马灵儿在一胖看的目不转睛，三水所用的东西虽然是茅山中的，不过都是修炼山术的，她如果仔细的观看，肯定也能有一些非常大的收获。

    坐下来之后，三水伸出了舌头，用手指蘸了一些雨水放在舌尖，双手扣在丹田之处，嘴里念道：“丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，维于齿身，祛邪卫真，急急如律令！”念完之后，三水没有任何的停顿。

    双手抱住，并指放在了自己的头顶，嘴中念道：“灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五肠玄冥，青龙白虎，朱雀玄武，侍卫吾身，急急如律令！”净身咒念完之后。

    三水放在头顶的双手快速的结着手印，不一会儿，最后两只手同时并指抵着自己的太阳穴，嘴中念道：“太上台星，应