第118章 又见炊烟！

    两人正闲聊着。

    另一边，苏陌已经准备收工回家。

    砍树画面看着很秀，苏陌的确开足了马力可劲干。

    但对于自己那庞大的木屋别墅计划，进展只能说是滚芥投针。

    今天连食物储存处周围的树木没清理干净，只搞了三棵雪松、一棵云杉，太阳就溜到了地平线下。

    主要还是削树皮太慢，没有削挂树皮的刀，只能用斧头，而树木砍下后又必须先趁着湿润削掉树皮，不然的话之后只会更难剥皮。

    剥掉树皮后还得分段，灼烧。

    事实上，这样的处理已经够简陋偷工的了，真正把砍下来的树木要用作现代标准的合格建材，少说也得自然阴干一季度半年的，水分过多木材容易变形，只能将就。

    苏陌用雪擦干身上的汗，穿上衣服烤烤火。

    估算了下得到的简单预处理过的原木段，都还不够铺个地基的。

    还是那句话，长命功夫长命做，长命豆腐长命磨。

    收拾整理一下现场。

    圆木段先摊这里晾着，明天顺手再点火烘烘，能好一点就是一点。

    树杈松针和削下的树皮木屑也先分堆放在这，在这里就没有东西是没用的，只看你怎么用，如何发挥它的最大价值。

    总得来说收获还是很不错，自古以来，撸树就没有不发财的。

    削树皮的时候在树干上的伤痕、孔洞中收集到不少的松树树脂，而且现在就能用上。

    苏陌挑出一颗褐色且硬实的云杉松脂，再沾上一些半透明粘软的新鲜云杉树脂，然后直接丢进嘴里嚼了起来。

    嗯，这就是最原始的口香糖，也是以前山里孩子的主要零食。

    事实上，现代口香糖的最初形态就是这个，新居民丑国人见到当地的印第安人习惯咀嚼一种提炼于云杉树液制成的树脂，从而保健牙齿、打发时间。

    于是他们灵机一动，按照印第安人的方式采集、提炼云杉树液，将开始其商业化，很快在1848年，他们就开发并销售一种“缅因州纯云杉胶”的口香糖。

    能当作口香糖的树脂还有很多，这里的白桦树胶或许更好，用白桦树焦油当口香糖至少能追溯到6000年以前，而且石器时代的古人类这个习惯还帮了科学家一个大忙，他们从一块被当作口香糖嚼过的桦树皮焦油上提取到了足够多的古人类dna的样本，意义重大。

    不扯那些远的，苏陌倒是很认真的在考虑有白桦树液加云杉树胶做一批口香糖出来的可行性，天然木糖醇口香糖，消毒杀菌还抗炎症，用来清理口腔那岂不是美滋滋？

    一块儿松脂其实可以嚼很久，虽然经过过反复咀嚼和唾液的催化会逐渐变硬，很快就会变成不成形的渣儿。

    但如果你要在它变硬之前续些新的半透明、黏软的新鲜松脂，嚼巴嚼巴它就又成型了，可以一直玩到你主角

    苏陌就图个乐，所以续杯就算了，嚼一小下就直接吐掉了。

    收集到的松脂还能用来当胶水，或者制作火把和临时蜡烛啥的。

    当胶水粘合剂用还不错，但是做蜡烛就没必要了。

    纯松脂作出的“蜡烛”不经烧，而且黑烟极大。

    最关键的是，苏陌已经有了天然的火把和蜡烛，完全就不需要动手制作。

    “嘿嘿，这就是民间俗称的松明！”

    苏陌拿起一小片质感如油蜡呈红色的木屑展示道。

    松明，简单点说就是含有大量油脂的松木，多为松木的愈伤组织，是松柏的天然油脂和木纤维在特定环境下的结合物，其中的油脂正是关键助燃物质。

    只需将其劈成细条，完全可以当作蜡烛用，大条的直接就是火把了，是农家人最爱的柴火之一。

    明代陆深《燕闲录》中就曾提到：“深山老松，心有油者如蜡，山西人多以代烛，谓之松明，颇不畏风。”

    苏轼亦有诗《夜烧松明火》云：“岁暮风雨交，客舍凄薄寒。夜烧松明火，照室红龙鸾。”

    这诗配合《猪肉颂》食用更佳，总结下来就是：没得亮，点松明；没得吃，吃猪肉。

    在