建安二十四年（219年），曹操亲率大军从汉中撤往长安。

    刘备大将关羽趁着襄、樊兵力空虚之际，从荆州向他的东南防线襄、樊一带发动了进攻。

    曹操闻知，立刻派大将于禁率兵往救樊城。

    八月，汉水流域因为天降暴雨而发生了“汉水溢流，害民人”的自然灾害。

    关羽趁机乘大船进攻，擒于禁，斩庞德，乘势进军，将樊城围住。

    彼时，樊城曹军只有数千人，城池被水淹没，水面离城楼仅有数尺。

    曹仁率军死守，曹操又派徐晃领兵去救樊城。

    九月，相国西曹掾魏讽谋袭邺城，事泄被杀，相国钟繇也受牵连被免官。

    十月，曹操从关中赶到洛阳，亲自指挥救援樊城。

    孙权因关羽处其上游，不愿意让关羽势力发展，且他早有攻取荆州之心。

    于是，联结曹操，准备以大将吕蒙偷袭荆州要地江陵。

    曹操接到书信后，将这一消息通知曹仁，命他继续坚守。

    自己进至摩陂，临近指挥，又派兵十二营增援徐晃，命他反击关羽。

    经过恶战，关羽败走。

    不久，吕蒙偷袭江陵得手。

    关羽撤往益州，途中为孙权军擒杀，孙权将关羽的首级送到洛阳。

    至此，襄樊战役结束。

    曹操在孙权擒杀关羽、取得荆州后，表孙权为骠骑将军、荆州牧。

    孙权遣使入贡，向曹操称臣，并劝曹操取代汉朝自称大魏皇帝。

    曹操将孙权来书遍示内外群臣，说：“这个小儿想把我放在炉火上烤嘛！”

    曹操手下群臣乘机向曹操劝进。

    曹操说：“如果天命在我，我做周文王足矣。”

    建安二十五年（220年）正月，曹操还军洛阳。

    同月庚子日（3月15日），病逝在洛阳，终年六十六岁，谥号为武王。

    他临死前留下《遗令》，根据曹操的遗嘱，他于二月丁卯日（4月11日）被安葬于邺城西郊的高陵。

    曹操死后，其子曹丕袭封丞相、魏王官爵。

    黄初元年十月辛未日（220年12月11日），曹丕逼迫汉献帝让位，改汉为魏。

    于同年十一月癸酉日（12月13日），追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。

    ………

    曹操的思想受儒家影响，崇尚仁义礼让，并试图以仁义、道德、礼让教民和行政，即“治定礼为首”。

    另一方面，他在治国上强调以法治国。

    在当世战乱之下，要拨乱反正，只能采用刑法之治。

    曹操主张执法如山，强调法不阿贵。

    他说，法令“设而不犯，犯而必诛”，要求严格法令规章，赏罚分明，不官无功之臣，不赏不战之士。

    曹操重视执法者的人选和执法者以身作则的作用，认为这是贯彻法令、实行法治的保证。

    为此，他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强，收到了一定的成效。

    处于乱世之中的曹操既强调刑法，也没有忘记礼教之用，他始终尚礼重法，两手俱用，并在礼法并举、两手俱用中表现出了特有的谲诈之能。

    在人事管理上，曹操主张唯才是举，这是曹操政治思想独具特色的地方。

    在汉末选官偏重门第、不问才德的情况下，他主张突破门阀界限，实行唯才是举。

    他认为——天地间，人为贵，要建功立业，只有靠人的智慧和才能，“任天下之智力，以道御之，无所不可”。

    他重视人的才能，鄙视德行礼教，认为遵守封建礼教的人不一定有开创事业的能力，有开创事业能力的人未必