提到鸦*片，世人但知林则徐之前及林则徐生活的时代，鸦*片问题是关系到中华民族生死存亡的问题，而不知历史上从清末到民国，鸦*片问题的严重性，比林则徐在世时犹有过之。

    1839年6月3日至25日，林则徐在虎门当众销毁了英美烟贩交出的鸦*片237万斤。销烟开始的日期6月3日，后被定为戒烟节。林则徐亲自配制的戒烟药丸，则被后人奉为戒烟妙药。

    而鸦*片战争以后，鸦*片问题却更加严重。红土、清膏（均是鸦*片）源源输入，国产烟土也（也是鸦*片的别名）充斥市场，罪魁祸首自然是黑心的殖民列强。他们利用在中国的租界特权和内河航行特权，将制*毒、贩*毒的机关布满中国.上海则是他们公开推销鸦*片的主要基地.

    英国怡和洋行，垄断上海鸦*片贸易达三十年之久，销售范围包括长江流域各区。其后，沙逊洋行和哈同洋行，亦相继成为英国在上海销售鸦*片的主要据点。

    从源头上难以遏制鸦*片的输入，阿发对此感到遗憾和痛恨。但没有本土那些见利忘义、甘为列强帮凶，祸害本国民众的败类，鸦*片之害又岂能如此猖獗？而这其中，除了利欲熏心的商人，便是青帮涉入最深。所以，打击鸦*片销售、扩散、害人的底层网络，惩治败类奸恶也不失为一个控制烟*毒的办法。

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    夜幕降临，星星眨眼，喧嚣的寺庙才渐渐安静下来。

    大殿中还挂着关羽夜读《春秋》像，前面是香花供奉，帷幔垂立，香烛高照。两旁给大爷们就坐的交椅已经空出大半，留下的人员也不多，但严肃神秘的气氛却依然存在。

    对阿发，金三爷的看法有了不少改变，他很怀疑阿发便是七杀中的一员。而能冲到前面的，则不仅只是场面上应酬的人物，手底下也应该硬得很。所以，此次接纳阿发入帮，他事先与阿发商量过，也给足了阿发面子。

    首先是在辈份上，金三爷“谦逊”地不敢收阿发为徒，而是请出了他的师父的牌位，代师收徒，让阿发做了他的师弟；然后便是职位上的安排，给了阿发一个帮中很清贵的头衔——双花洪棍，并邀请了其他有地位的帮会中人介绍关系，又称为“拉过场”。

    洪门中的清贵职位通常有洪棍、白扇、草鞋，称三花及第，洪棍相当于元帅、总理，在授职时头插双花，故又称为双花洪棍。这与后世香港街头洪棍一大堆（金牌打手），又不是一样的含义和概念。

    在兴义堂只要一个有职无权的洪棍，这也是阿发的意思。一来这个职位尊贵，以后在外遇到洪门兄弟能说得上话；二来他的精力将主要放在从兴义堂逐渐分出的龙兴堂，以及旅沪华人工会上，并不准备将兴义堂的大小事务揽在身上。

    闲杂人等已经散去，阿发和金三爷居中而坐，面前则笔直站立着二十七个大汉，正是加入龙兴堂的首批人马。这也是阿发在帮派中人的履历中反复挑选权衡，才找出了这批身世相对清白、没有太多太大劣迹的家伙。

    先纯再广，这是阿发的思路；而看中整体素质，又是另外一个特点。当这批人被选出来之后，金三爷多少有些意外。在他想来，阿发会选帮中能打能拼的，可结果却让他有些看不懂。

    帮派争锋，到了阿发这里，已经不是古惑仔那样成群结队拿着刀斧打群架的模式了，至少不会是主要的手段。射人先射马，擒贼先擒王，阿发更喜欢斩首式的行动，快而狠，短而促。

    “…….兴义堂成立数十年来，虽然门徒日益增加，然良莠不齐者亦不断混入。”金三爷激愤的声音在大殿中回荡，“借帮派之势，作奸犯科者日多，辱我门庭，坏我名声，实是到了该大加整顿的时候。所谓不破不立，除旧换新，另立龙兴堂便是此意。我已是年老体衰，精力不济，腆颜居这山主之位，而这立新堂、整旧堂之事，便全权委给坐堂，我的师弟——”他伸手一指阿发，瞪眼扫了一圈众人，厉声道：“以后事无大小，皆由坐堂决之；坐堂的话就是我的话，你们事坐堂便如事我一般。如有不尊，如不奉令，帮规严惩，绝不宽贷。你们听明白了吗？”

    “遵龙头大爷吩咐！”众人或者听明白了，或者还有些迷糊，但都拱手躬身，齐声答应。

    “既明白了，那就上前自报名