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    司马澄没有话，目光似乎是在看着别处，悕雪虽有些犹豫，但还是悄悄地伸出双手捂住了脸颊，想让脸快点冷却下来。

    而慕容婉儿看到悕雪和司马澄嬉笑怒骂，不有些羡慕，回过神来，又不嘲笑自己，男人和男人，怎么可能。

    男子的衫、巾与漆纱笼冠。男子服装以长衫为桑

    衫与袍的区别在于袍有祛，而衫为宽大敞袖。衫有单、夹二式，质料有纱、绢、布等，颜色多喜用白，喜庆婚礼亦服白。

    《东宫旧事》曾提到：“太子纳妃，有白縠、白纱、白绢衫、并紫结缨。”看来看来，白衫不仅用作常服，也可权当礼服。

    由于不受衣祛限制，魏晋服装趋宽博。有云：“晋末皆冠而衣裳博大，风流相仿，舆台成俗。”

    “凡一袖之大，足断为两，一裾之长，可分为二。”

    上至王公名士，下及黎民百姓，均以宽衣大袖为尚，只是耕于田间或从事重体力劳动者仍为短衣长裤，下缠裹腿。

    褒衣博带成为这一时的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。众所周知的竹林七贤，不仅喜着此装，还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举。

    除大袖衫以外，男子也着袍、襦、裤、裙等。“晚，俭乃着裙襦纱帽，引客宴于别斋。”当时的裙子也较为宽广，下长曳地，可穿内，也可穿于衫襦之外，腰以丝绸宽带系扎。

    表现在装束上，则是袒露臂，披发跣足，以示不拘礼法。

    厅堂正中放有一张回纹拐子腿方桌，方桌上有专供观赏的栽花盆景。这件方桌造型繁琐，桌面方正平直，桌面下以四个回纹拐子站牙，攒接成十字形的腿，支撑着方形桌面。

    在书房、厅堂之中的家具，以书桌、条几、矮榻、坐椅为主，书案之上常陈设有图书典籍，架格之中摆放文房雅玩。

    礼服是正红色的，绣了九只金凤，看起来虽不及黑色礼服庄重，却是华丽异常，凤冠上是六龙三凤冠，龙是金丝掐制，凤凰是翠鸟羽毛制成。

    龙嘴里垂下许多珍珠宝石，龙凤之间还有一些翠蓝花叶。凤冠的下部有两排以红、蓝宝石为中心，用珍珠围成的圆圈。凤冠后面垂着六条叶状的装饰物，上面满是珍珠和宝石。

    凤冠上的翠蓝部分均使用翠鸟的羽毛制成，看起来能把饶眼睛晃花了。

    在妇女中，仍有人使用传统深衣制，但形式与早期有较明显的差异。此时，深衣的特点主要集中在衣服的下摆部位，将下摆裁制成三角，上宽下尖，层层相叠，叫做“髾”。

    后来，这种髾去掉了长可拽地的飘带，将尖角的“燕尾”大大加长，使两者合为一体。

    两侧及佛教故事的下方，往往有一行行排列整齐的男女，的仅有数寸，高的竟达几尺。他们中间有权势显赫的官吏，也有普通的平民百姓。

    这些人物，都为修造洞窟出过资金，他们把自己的形象画在壁上，表示该窟的菩萨佛像都由他们供养，所以被称为窟主，也被称为供养人。

    总结来，就是对襟、束腰，衣袖宽大，袖口缀有一块不同颜色的贴袖，下着条纹间色裙。当时妇女的下裳，除穿间色裙外，还有其他裙饰。

    太子之妃服装，有绦纱复裙、丹碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等名色。可见女裙的制作已很精致，质料颜色也各不相同。

    这时期妇女服饰和男子服饰既相似又较庞杂，大抵承继遗俗，有衫、袄、襦、裙之制，样式以宽博为主。

    衣衫用对襟为多，领、袖均缘边，袖口缀有一块不同颜色的贴袖，下着条纹间色裙，腰用帛带系扎，衣裙之间还有一条围裳，以便束腰。除此外，还有绛纱复裙、丹碧纱纹双裙、紫碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等。

    北方则喜欢窄袖紧的衫襦，帔子也是这时妇女服饰的特点，它一直流传到后来，仍被广泛采用。

    妇女还有穿裲裆，起先一般多将它穿在里面，后来才穿在交领衫袄之外。妇女也有穿袴褶的，值得注意的是，凡穿袴褶的妇女，头上往往戴有笼冠，上有时还穿裲裆，与同时期的男子装束一样。

    还有穿对襟长衫的。妇女的裤，一种是带条纹的口裤，较窄瘦，是少数民族服装式样，曾一度流行于士庶女子或婢仆之中，后来，贵族女子由于时兴胡服，也多着这种裤。

    另一种是比较宽阔的大口裤，北方妇女穿此裤时，都把裤腿上提于膝下，用丝带系缚，这种方式大多为劳动妇女或婢仆等所喜用。

    采桑妇女穿袍服、围裳，百姓女子穿上俭下丰服装，后来则是百姓妇女梳丫髻、穿宽袖短衣、长裙，侍女梳环髻、穿对襟衣。

    现在还流行的蔽髻是一种假髻，髻上所镶的金翠首饰各有严格的规定，非命妇不得使用。

    高髻上插步摇首饰，髻后垂有一髾，这种发式早在之前就有出现，后再度流行，成了广大妇女的主要发型。

    步摇与步摇冠一般为妇女装饰，普通妇女除将头发挽成各种样式外，也有借用假髻的，其假髻较为随便，髻上的装饰也没有蔽髻复杂，时称“缓鬓顷髻”，后来梳这种发式逐渐减少。

    少数妇女模仿死于民族习俗，将发挽成单环或双环，高耸发顶，也有梳丫髻或螺髻。

    继前朝风俗，民间妇女结发者，三分发，抽其鬟直向上，谓之“飞紒”，妇女发顶正中分出髻鬟，做成上竖的环式，这种髻式先流行于宫中，后普及民间。

    有记载，魏时的灵蛇髻是当时妇女最喜的发髻，还有白缤髻、白花髻、芙蓉髻、涵烟髻；晋时有缬子髻、堕马髻、流苏髻、翠眉惊鹤髻、芙蓉髻。

    后有飞紒，梁时有回心髻、归真髻、郁髻，时有凌云髻、随云髻、叉手髻，还有偏等。

    发髻上的饰物有