按照守望禅师的说法，那肚腩采取的法子其实不是夺舍……顾名思义，舍弃己身庐舍，侵占他身皮囊，毕竟夏局长还活着。

    他用的办法，类似于附体。

    按照守望禅师的说法，佛门相信六道轮回之说，鬼属于六道之一的地狱道，必须洗清罪孽，才能够转世重生，但世界上没有无懈可击的监狱，历朝历代，总有一个半个游魂恶灵越狱，天长日久之下，累计成百上千的恶灵在人间东游西荡，他们贪恋前尘，痛恨生者，往往附体人身，荼毒生灵。

    在乱动，然后吐出一个小人，开始只有一点点大，很快就长到几尺高。高儒生本想抓住这个鬼质问，可是他马上就逃掉了。高儒生的病就这么好了。

    古代巫医不分家，但医生毕竟不是对付鬼的专业人士，而且有这位名医本事的人毕竟不多的，所以，更实际的方法是请专业巫师来驱鬼、杀鬼。请巫师捉鬼至少从商朝就开始了，在西周青铜器《禽簋》的铭文中就有对驱鬼仪式的介绍。在所有的巫师中，最著名的就是周朝的皇家御用世袭巫师——方相氏。汉赋里介绍了方相氏在皇宫里驱鬼的全程实况。驱鬼是在冬天进行的，先要在宫门和城门口杀牛羊祭祀，以抵御阴气。选取十岁以上，十二岁以下的小黄门一百二十名，然后请一个巫师做带头大哥，这个巫师自古以来称为方相氏。

    从大禹家天下开始，方相氏也是世世代代一脉相传。他们身披熊皮，头戴面具。这个面具也有讲究，是黄金打造的，有四个眼睛。方相氏身上穿着黑衣红裙子，一手拿着戈，一手拿着盾，率领这一百二十个小黄门在宫殿里驱鬼。他们一边做出各种砍杀的动作，还要一边念叨：各种鬼怪们听好了，我们已经请来了你们的天敌，有十二天神，专门对付你们。抓到你们，要开肠破肚，零敲碎割，识相的就赶紧滚蛋，否则成了天神的口粮，可大大不妥。

    这样在宫殿里边喊边砍，来回三趟，方相氏才举着火炬出来，门外有卫兵接着火炬，送出宫门，然后就像举行火炬接力仪式，一直送到河边，把火炬扔进水里，象征着鬼怪也被扔进水里流走。碰到有些特殊情况，像国君去世，也需要驱鬼，方相氏就要在送葬的灵柩前开路，沿途驱逐恶鬼。到了墓地，方相氏还要进入墓道，攻击墓道里的各种鬼怪。

    就普通人而言，不可能办得起规模这么盛大的活动。况且，以普通人家的条件，也不可能有这么多的鬼需要驱赶。何况像方相氏这种有级别、有职称的国家首席巫师，即便有钱也请不来。所以，一般家庭的驱鬼活动，都是采用的浓缩普及版，请本村的赤脚巫师来处理。如果碰到个别的没什么法力的鬼，不劳巫师出马，自己动手也能把鬼给收拾了。

    石苓人知道佛门其实很排外，视丹道尚且为外道，何况巫者之流，守望禅师不是泥古不化之辈，言语中不见褒贬，他甚至提到在国外也有这种方术流传，二十年前，国门刚开，他在一位老人家那里读到过一本1951年出版的《生存的科学》一书，这书也是宣扬灵魂存在。但和景教、挑筋教，天方教的说法都不同，书中称人既不是精神的也不是物质的，而是一种灵魂体，名叫赛坦，大概是源自希腊字母θ，意思是思想和生命。

    作者把人看作是至能的上帝赛坦转生进化形成的，在进入到地球这个物质-能量-空间-时间多维世界之后，人忘记了自己过去的神的地位，并且在转世过程中，附着上了其他灵魂，妨碍人自身灵魂的行动……听起来和恶灵附身什麽的差不多。

    而书中讲授的通灵术会帮助人移去精神障碍，让人从前世的精神创伤中恢复过来，再次认识到自己作为塞坦的真实身份，超越物质和时空的限制，进入到比“净化”更高一级的层次。升维这个名词，也是从哪时候说起，作为舶来品西风东渐的。

    于祖佳听的啧啧称奇，守望禅师又提到，有的高明的半仙在招不全魂魄却要面子时，可能会选择一个别的魂魄替代，但人有三魂七魄，这个魂魄很容易和别的魂魄冲突——这种情况下，被救的人往往性格大变，比较乖戾，难以控制自己的潜意识，而且很容易再招惹别的游魂夺舍。有的人老被夺舍，其实就是这个道理。”

    “为什么会招不全呢？会不会都招不着，这样人就只有死拉？"此次和于祖佳一起去拜访守望禅师的石苓人听得津津有味，忍不住插口问道。

    守望禅师说："道理我认为是这样的：一般每个人死时，魂魄自然飞出体外，要么被六道轮回收回——当然你们是不信的——假如有专门回收魂魄的六道轮回的话。

    要么自然飘散——庄子认为，魂魄都有灵性的，本来就是属于自然的。

    回归自然也是魂魄应该的选择，它们不会守着死尸的。

    但是，如果魂魄是被意外驱除体外的—象夺舍这类，那么它们一般都会随时围在身体周围，等着回位的机会。

    但也不排除个别意外——有的魂魄跑远了，找不到本人了。

    我年轻时……还是解放前，曾和恩师给有家大施主的少爷招魂，结果他有一魄怎么也找不到。

    后来恩师都准备随便找一魄代替了，他家一仆人提供说，少爷曾经暗恋一个女人，迫于女人辈分比他高，不敢违反伦常，但经常偷偷想……后来恩师到那个女人房间里，果然找回了他的那一魄。”

    守望禅师沉浸在回忆中，露出笑容："这人也是个情种，传奇程度堪比当初的汉武帝了……只不过汉武帝是见一个爱一个，长情更薄情，从经济学角度，如驱鬼、捉鬼只是下乘，无法可持续发展，更高端大气上档次的是招鬼。譬如汉武帝身边的方仙道中间就有人精通此术。武帝一辈子，最爱美人，男女不禁，唯独喜新厌旧。钩弋夫人只是他最后阶段的新宠，之前还曾经有无数先驱。且不说金屋藏娇，之后是卫子夫、是王夫人、是李夫人兄妹一家亲。

    李氏平民出身，父母兄弟均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。后由平阳公主推荐给汉武帝，获封夫人，深得汉武帝的宠幸，擅长固宠，并为汉武帝生下儿子昌邑哀王刘髆。可惜红颜薄命。

    李夫人病逝后，武帝思念不已，以皇后之礼安葬她。适逢方士