灵山，一片压抑之色。

    最担心的事情还是发生了。

    也许在凡人，甚至是在仙人的眼中，如今的西牛贺洲都算得上是灵秀之地。

    因为，上德之性带来的是一场大造化。

    然而现实是，老子上德之性，对西牛贺洲或许是场好事，但对如来佛法却是绝对的弊大于利！

    众菩萨当中，金刚手菩萨怒道：“好个紫气，好个上德之性，这紫气东升，我西牛贺洲无数年的佛心佛法恐怕就要毁于一旦！！”

    金刚手菩萨一开口，众罗汉也纷纷表示愤怒。

    紫气东升带来的祸患实在是太大了……

    如今魔罗丛生，灾难四起，这紫气虽不说是直接原因，但也有很大的成分！

    类似文殊、普贤菩萨，心中也是这么想的。

    在他们的眼中看来，这紫气便是所谓的“阳谋”。一场紫气，看似给西牛贺洲带来了大造化，可实际上却给佛法带来了大祸患。

    然而，就在这时，观音菩萨却开口说道：“阿弥陀佛。诸位稍安勿躁，在我看来，这紫气并非是一件绝对的坏事。”

    众菩萨一愣。

    便有大势至菩萨问道：“尊者此言何意？魔罗是人的心中魔。紫气带来了上德之性，同时也唤醒了人的心中魔罗。西牛贺洲的红尘心已经升起，魔道这一次席卷而来，恐怕千年之内，佛法都难以再次主导西牛贺洲。”

    “不错！”

    普贤菩萨也说道：“魔罗之事倒也罢了，若是那魔主波旬也逃脱出来，那恐怕我佛真的要面临灭法劫难了。”

    第六天魔王波旬，其神通广大，法力无边。就算是比之如来，也在伯仲之间。

    此次魔道席卷西牛贺洲倒在其次，但若是让波旬逃脱出来，恐怕真的要率领魔头攻上灵山。

    观音菩萨顿了顿，道：“虽然的确是如此。不过，佛法无边，普度众生。度人从苦海中出本就是一件需要大毅力、大智慧的事情。”

    “上德之性是磨难，是考验。邪不胜正，一切灾难终究会被度过。若我佛因此便败给了魔罗，那也是定数之中的事情。”

    观音菩萨的话，让众菩萨都沉默了下来。

    的确正如她所说的。紫气东来明明是带来大造化的，这对众生来说是一件莫大的好事。若佛法因此而灭，那反而是一件荒唐事了。

    何况，其实老子的紫气东来，虽然从结果上来说的确是造成魔患四起的原因之一，但是老子的行为，一则是光明正大，二则也是无可非议，毕竟这只是在如来佛法中是一件坏事。

    甚至，哪怕是对如今的弥勒佛的“东来佛法”来说，这都是一件善因。

    众人沉默，就在这时，一直不动声色的如来终于开口了。

    “阿弥陀佛。”

    如来诵了声佛号，随即缓缓说道：“观音尊者所言不错。紫气虽然带来了大磨炼，但是我法若经不得这个磨炼，那也是定数。何况，即使我法终灭，尚有东来佛法，魔罗是不可能真正掌控西牛贺洲的。诸菩萨不必担心。”

    金刚手菩萨顿时心中一急：“世尊。即使这样，难道我们真的要什么也不做，就等着那魔罗嚣张跋扈吗？况且若波旬逃出来，恐怕就算是东来佛法，也不是对手吧？不如让我们一同下界，靖灭魔道，削弱波旬的力量。”

    如来微微摇头，道：“波旬之事，我自有安排，汝等勿要轻动。”

    “这……”

    众菩萨互相对视一眼，他们本以为如来会同意诸佛下山，但是却没想到，即使到了这个地步，如来仍旧选择按兵不动。

    不过，看到如来这般笃定，最终他们也没有再说什么，只能全心全意的选择相信。

    ……

    ……

    而与此同时，中央佛国，蓝毗尼之地。

    就在那魔煞形成锁链，紧紧束缚住了象征佛法的“佛教四圣树”时，释迦牟尼忽然睁开了双眼：

    “一切诸相，即是非相。一切众生，即非众生。”

    呼！

    他话音刚落，佛教四圣树开始急剧枯萎了起来。与此同时，他缓慢的站起了身。

    “呵呵……如来，你这是何意。莫非要自绝佛法，奉为我尊吗？”波旬的声音忽然响了起来。

    他虽然似乎在发笑，可是心里，却升起了一种不好的预感。

    按说，佛教四圣树枯萎，那便代表着佛法也要衰竭。但实际上，这佛教四圣树的枯萎并不是波旬所为，而是释迦牟尼自己弄出来的！

    这，就让波旬顿时警惕了起来。

    他尝试以各种话语旁敲侧击，然而释迦牟尼却始终没有再回答波旬的话，而是缓慢地向前走了起来。

    只见释迦牟尼一步步地向外踏出，离开了蓝毗尼之地，离开了迦毗罗卫国，竟向东方走去！

    他的速度并不快，可是波旬的心中却浮现出了一种不好的预感。

    突然，波旬发现，随着释迦牟尼的动作，他走过路，生机开始渐渐萎靡，无数存在寿命终灭，进而又开始新生。

    这是……

    “如来，难道你要！”波旬看到这种状况，猛地意识到了释迦牟尼要做的事情。

    涅槃！

    是的，释迦牟尼如今所施的，乃是佛家的涅槃法。

    所谓涅槃，便是“灭度”，意为灭除生死因果，度脱生死瀑流。

    波旬经过的路，那些因魔而染上了魔罗心的生灵，皆感受到了这“灭度”的法力。圆满诸德，寂灭诸恶！而死去的生灵涅槃重生，心中便没有了魔罗，也不存在佛，唯有“寂灭”而已！

    但寂灭，恰恰是如来佛法的救度众生之法！

    释迦牟尼在引发一种大法力，这种法力，竟似不在紫气的上德之性之下。

    如果最终释迦牟尼法力散尽，自我圆寂入灭。那身为他的“魔罗心”的波旬，也同样会入