诸天道法君 第40章 《周易参同契》
心中有数仅仅是只能解决思绪的问题,但是还是解释不了心力从何而来,如何恢复的问题。
“我虽然参悟心中有数的道理,但是还没有深刻的利用起来。”
“需要将心中有数更近一步,如果之前之时理解心中有数的大致框架,那么接下来就是参悟心中有数的内在规律。”
“心中有数,第一步是明心,第二步的数理。使用数理来计算心力、念头内部蕴含的规律,然后利用这些规律利用起来,改造自己的心力、念头的结构,让自己的思维能力不断升级?”
“可惜,现在没有打开诸天星图,链接计算矩阵,如果使用计算矩阵,计算自己念头的奥秘,自己很快就能做到。”
萧钧开始捧读手上的书籍,这个书籍的封面写了一个《易》字,里面蕴含了卦象、卦辞、爻辞、易传之类奥秘,讲究的就是象、数、理。
易的源头其实就是八卦,八卦为伏羲所创造。其实八卦并非是什么玄之又玄的东西,八卦一开始本身就是计算天时的符号。上古之时伏羲氏创造各种事物,开启种植养殖之道,本质上就是农耕之始。
而农耕必须要把握天时,以阳爻表示太阳,以阴爻表示月亮。阴阳交互便是天时变化,使用卦象表示出来,掌握了天时,于是就掌握了农耕,人类才真正出现了农耕的文明。
到了后来的神农氏参悟出《连山》,黄帝参悟出《归藏》,时代和文明在发展,卦象变得更为细致。也开始使用卦象计算大地气象,上印天时,下和地利。使用卦象计算天地,这就掌握了天时地利。
农耕文明掌握了天时地利,那就是掌握了生产力,有了强大的生产力,部族就会越发的强大。
但是时代的超流滚滚向前,人类文明开始不断的进化,社会开始分工变得越来越复杂,于是周文王开始使用卦象描述人道,并且使用卦辞爻辞让卦象变得更为精准。
至此,《周易》出世,计算天、地、人三道的森罗万象,无所不容,无所不包,是故称之为《周易》。周有着周全的含义,意思其实就是无所不包的变化。
易道的框架体系落成,后来人就在易道体系之中不断的深入。自孔子之后,易经广传,很多人都能参悟理解。从八卦到周易,伴随着人道的洪流,凝聚无数的智慧。
在地球之上,有着无数的大智慧者借用易理参悟医学、内丹学说、占卜之类的奥秘。但是在这个《儒道至圣》的世界之中,《易经》自孔子出世之后,仅仅成为了一种参悟道理,存意修身的一门学说,其中易道的实用性丧失了,实在是有些可惜。
但是对于这个世界来说,读书人确确实实只需要修身养性,培养自己的才情,最终掌握才气,获得大能。
有了才气百病不生、身体健壮、延年益寿,于是很多的医学和内丹学说就以没有意义。更是神识强大至极,强大的神识带来的非凡的思维能力让他们完全不需要占卜。
现在开始学习《易经》,就是要参悟其中“象数理”。使用《易经》计算自身的念头、心力之象。更是要参悟脑海之中的《周易参同契》之类的学说,借用易道数理计算自己的生命的变化。
“八卦本来就是计算天时的工具,然后这种工具开始计算地利、人和。说白了周易本质上就是一种数理。我的脑海之中蕴含着数理知识,这些知识融汇进入周易之中,用来帮助我解析智慧和生命的奥秘。”
萧钧现在主要是参悟《周易参同契》,在这个世界参悟内丹之道,融合培元术和医术,萧钧有意感悟人体的元气。
人体内部有着阴气、阳气、营气、卫气、火气、湿气、邪气、杂气这些人体内部的气机全部都是元气所化,这些各种气机都可以使用卦象表示出来,然后开始运算其中的奥秘。
“《周易参同契》本质上讲述的其实是人体内部的生命气象啊,使用卦象进行描述生命的变化。正好我的医术第四步也要解析生命变化,倒是可以一起来。”
接下来数月时间的萧钧,行坐住卧,借用《易