赤心巡天 第2137章 使天下人皆能视前路
更新:01-16 08:59 作者:情何以甚 分类:仙侠小说
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第2137章 使天下人皆能视前路
李一在入阁之日直接缺席,派一个王坤做代表,又连续两次太虚会议失约……其余八位阁员都或多或少有些想法。读字阁 www.duzige.com
今天他一来,剧匮便提出更改太虚会议的召开时间,也算是一个下马威。
但他的反应,实在跟所有人的想象都不同。他好像从来没有“下马”,也不知道什么是“威”。
最后还是剧匮开口:“既然大家都没有异议,那事情就这么定下了。第四次太虚会议,在道历三九二七年六月九日召开。如无必要之事,诸位不要缺席。”
略顿了顿,他又推进下一个话题:“太虚幻境在雪域的推广已经圆满完成,姜阁员是否要跟大家讲一讲过程,分享一下经验?”
姜望道:“钟阁员都记下来了,史笔如铁,言简意深,大家有空回去读一下。”
说着,他还开了个不冷不热的玩笑:“下次来我要抽背的1
没有人笑。
剧匮继续挽救这个冷掉的场子,继续推动会议进程:“接下来讨论杂家心法,秦太祖在超脱之前,留了一部杂家心法给姜阁员,希望通过太虚幻境,推广于天下,使天下修士多一份选择。太虚道主已经查验过,确实是纯粹的合流心法,不涉及其它。诸位怎么看待?”
“超脱者的意图我们不必揣测,那不是我们能思考的。”钟玄胤在一旁补充道:“大家从这部心法本身来看即可。”
秦至臻毫无疑问第一个响应:“秦太祖此举,大益于天下!太虚阁岂能不顺天应人,抚黎庶之心?我自从之1
说着,他看向斗昭,准备看斗昭如何反对。无论斗昭从哪个角度开口,他早已打好腹稿,要狠狠驳斥、鞭挞、羞辱此贼,在这次太虚会议上,确立他秦至臻的优势!
“我同意。”斗昭道。
“你——”像是一口陈年老痰卡在嗓子眼,秦至臻那喷薄欲出的情绪戛然而止:“同意?”
斗昭嫌弃地看了他一眼:“废什么话1
他与伍陵从小就认识,尤其知晓其人在兵儒合流上所做的努力。偶尔也会想过,伍陵会以什么姿态站到面前来,会展现怎样的风采,来继续他的挑战。
从未想过伍陵会死得那么仓促。
也不曾设想,伍陵所走的路最后开花结果,是在秦太祖嬴允年的手中完成。
杂家已经开辟,杂家之学还有偌大的空白等待填充。这才是对伍陵来说最好的时代。可惜他先于时代殁去……
斗昭并不会觉得谁就不该死,他只是可惜,少了一个可能会很强的挑战者。
他所求天下无敌,是败尽强敌后,而不是本就无强敌。
“杂家不立宗、不立派,秦太祖也无相关著作留世,就是不希望这件事情掺杂任何政治意义。”姜望作为嬴允年超脱的亲历者,站出来说道:“杂家非道,是合道之道,属于对修行体系的补充。它既然已经开辟,迟早会流传开来。我们通过太虚幻境来尽可能快地推广它,也是让有志于此的修行者,少走一些弯路。这件事本身,也能进一步加强太虚幻境的影响力。我个人是同意的。”
“那我也同意。”黄舍利有气无力地说了一声,又重重地叹了一口气。
姜望只作没听到。
“草原早就在推进万教合流,这未尝不是杂家的理念,只是从教派换成学派。学识又何尝不是信仰?”苍瞑难得地多说了几句:“如果它能够解决兼修者思想混乱、自我冲突的问题,那我觉得是非常值得推广的。”
“这只是修行心法,解决的是不同流派修行法不相容的问题。思想上的冲突,还是要在杂家学说里找答案。”钟玄胤说道:“秦太祖超脱而未留相关著作,应该还有一层理由——是为留功于后来者。”
这是姜望没有想到的点,但确实是嬴允年会有的格局!
“如此人物迈向超脱,只恨我未能亲睹1重玄遵慨声道:“杂家心法,观之可行。我同意推广。”
剧匮看向李一。
李一点了一下头。
“你得发言表态。”剧匮强调。
李一惜字如金:“可。”
剧匮有时候会怀疑,这太虚阁里,真的来的都是各方精英、天骄代表吗?还真就没有一个让人省心的。
沉默一阵后,还是负责任地宣布结果:“原则上我认为道应该纯粹,什么儒法、法墨,无稽之谈。杂家的理念我不认可。但我承认共议的结果——现在是八比一通过,那便开始推广吧。”
“杂家心法的推广是一定的,但是怎么推,面向什么范围,我认为还需要商榷。”姜望坐在他的阁椅,向所有人阐述他的想法:“苍瞑阁员刚才说到自我冲突,提醒了我。不是所有人都适合杂家心法,兼修多路,难得一功。虽则它解决了修行上的冲突,思想上的冲突实难把握,道途上的冲突更是容易失衡。”
因为知晓太虚幻境的影响力,所以姜阁员认真对待他在太虚会议上的每一次发言,审慎地道:“我认为杂家心法需要一定的门槛才能授予,以免好高骛远者,误入歧途。这个门槛,我建议是‘持道’。也就是说,最少也得是道途外楼,才能开放此法……”
重玄遵用食指抹了抹眉梢。他后知后觉的发现,姜望确实是与以前不太一样。
以前他俩都是在紫极殿里做门神,埋头修炼,不发一言。公卿何事,不萦于心。
在杀死庄高羡,又成为太虚阁员的现在,姜望则是越来越愿意表达自己的看法,当然是很审慎的表达——这意味着,或有意或无意之间,姜某人开始对这个世界有所传达。
从修道者到传道者的身份改变,未尝不是一种探索。
所谓真君者,天地之师也。
从洞真到衍道,正是从“洞世之真”,到“自衍其道”。