遥远的万里之外，大海上惊涛翻涌。

    漆黑的大海在冥灵的祈祷声中暴躁起来。

    无数如山的巨浪在海面上来回冲击。

    在彼此的撞击下，发出震耳欲聋的轰鸣声。

    那巨大的响声，在天地之间来回回荡。

    “天地间的所有神明，请聆听我们真诚的呼唤。”

    “请赐予我们力量，完成我们的心愿。我们愿意为此付出鲜血和臣服。”

    ……

    一位黑衣祭司站在海边的礁石上，对着天空伸出双手，用一种特殊的古老的语调，召唤着天地间的某种神秘的力量。

    九天九夜的呼唤，已让他的双眼布满血丝，血红得可怖。

    苍白的头发在狂风中飘落。

    估计再这么坚持下去，他一定会变成一个圆圆的光头。

    随着他将手里的法器刺入自己的胸口。

    绿色的血液从他的身体里流出来，像小河奔入大海一样，喷洒入大海中。

    整片大海，变得更加地愤怒。

    那绿色的血液明明不多，却像墨水侵染白纸一般，迅速将黑色的海洋染出了一片碧绿的颜色。

    在灰蒙蒙的天空下，闪闪发光。

    在绿色的海洋中，无数愤怒的灵魂在咆哮，尖利的嗓音似乎刺透了苍穹。

    然而这样的力量却并不能维持太久。

    那位黑衣祭司声音开始沙哑，血液开始枯竭。

    迟迟没有等来期盼的回应，他苦涩地闭上了眼睛。

    他想靠自己的血液来和海里的某位大能缔结上某种盟约。

    然而对方并没有回应他。

    反而最后回应他的，是从西边出现的一团金光。

    那刺目的金光在海面上显现出一张手掌的模样。

    充满了不可抗拒的威严。

    随后一巴掌拍下。将那位黑衣祭司拍成了血沫尘埃。

    这大概便是海里那位保持沉默的原因。

    因为，佛插手了。

    哪怕这里是属于海洋，佛也要管。

    有意见的人，都被超度了。

    谁还敢多言。

    世间之下，没有多少人能注意到一个小小的海边。

    哪怕刚刚死去一个几乎堪比地府大能的家伙。

    即使是大能又如何，在佛出手下，大能皆尘土。

    大能之上，还有神，神之上，还有仙，仙旁有佛。

    差距那么大。真和大炮打蚊子差不多。

    更别说那些普通人了。

    佛道之争，从南朝开始。

    主张佛道一致，而以道教为本，佛教为迹，提倡本迹说。

    然就二者优劣而言，主张道教居首位。

    到了北朝后。佛道之抗争不仅为双方之论争而已，更加上当权者之政策压迫。

    此即历史上著名的‘三武灭佛’。

    北魏太武帝与北周武帝之摧残佛教，死伤惨烈，经书烧尽。

    随着之后隋代统一南北，通过八年争斗，定了道、儒、佛之顺位。

    唐朝则有三次召集僧道于内殿论议。

    宋代道教就更活跃了。有王重阳创立全真教。

    宋徽宗时期，佛道之争，尤为激烈。

    道士林灵素要求重启夷夏之辩，改革佛教归入道门。

    这可是要教化吞噬佛教。

    林灵素对宋徽宗说“释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简”。

    到元朝时，丘处机依附成吉思汗，把道教列为国教。

    其后邱处机第五代教主之弟子李志常占有佛寺，破坏佛像。

    宋元时期，道教鼎盛一时无量。

    两教争斗无非处于门户之见。

    佛道之争至今已经走向融合。

    儒、释、道三教圣人共聚一堂，那么三教之间的界限已是混淆不清。

    民间的祠庙中反映尤为明显。

    这便是如今佛道的