如果我没记错的话，我爸死亡的时间，好像就是三十岁……

    按照这壁画上显示来说，我们……易家，难道就是这百年内，被派出去驻守在那边的部族吗，

    但为什么……

    我爷爷会没死，

    难道，这跟爷爷会被困在那个井底下有关吗，

    按照这个牛皮图继续往下看，派出去的一脉部族离开后，他们这里就会恢复和平，大家可以安居乐业，繁衍生息，但是……所谓天下之势，合久必分，分久必合，

    当矛盾一旦解决，和平年代的时候，就会产生其他矛盾，

    例如有人不愿意在继续在这里继续待下去，想过好日子，不想做野夫，

    例如有人被选中了作为驻守的人，也就是要面临三十岁就死的命运，很多人不乐意，

    这类种种，在牛皮图上都有记载，族长是徐福当年选出来的，他死了后，继任的下一代，又是一场争夺，这类现象，简直太常见了，人心都是贪婪的，当生命危险得到解决后，就会滋生出其他欲，望，

    在这巫灵部的人，也不免凡俗，

    前几代还好，直到近年来，也就是倭国部队侵入我国后，有一支队伍无意中进入了这里，发现这里有很多流传下来的宝贝，与徐福留下的传承，想要抢走，最最关键是，他们为了拿走大殿最中心的那个炉?，许诺了特别丰厚的报酬，

    在部族里，立马出现了两个声音，

    一方认为徐福已经死了，那个炉?也没人能用，不如卖了，

    一方又认为徐福是生生父母，不能忘恩，不愿意卖，

    两方一旦争执，接下来就是内斗，

    在内斗中，我们巫灵部损失惨重，还要对付外面的倭国人，导致最直接的代价就是……巫灵部的人，所剩无几，当时又正值百年交替，需要派人去往驻守地的时候，部族内部管理近乎瘫痪，我太爷爷临危受命，带着整族人的希望，去了驻守地，

    在这张牛皮图的最后……

    便是记录的人，写的日记，

    徐历1897年（以徐福命名的年代，部族自用的），十二月二十四，

    那些坏人发现了药圃，说可以跟我们换取很多物资，我们同意了，换了十匹棉布，十担粮食，诸多杂物，众人都很高兴，吾亦如是，

    徐历1898年，一月一十四，

    他们又来跟我们换了，这一次拿了很多稀奇的玩具，众人新鲜，孩子都很兴奋，

    徐历1898年，一月二十五，

    他们又来了，但给予我们的东西，却越来越少，说世外已有许多我们这类东西，只能换取这些了，族人依然同意买卖，可我看着所剩无几的仓库，有点担忧，若是将食物和药草都换给他们，族人日后若是生病了，又当如何，是夜，我去找了族长，可族长说后山资源无数，说我杞人忧天，并未放在心上，

    徐历1898年，二月二十八，

    这是他们此月第三次来了，又带来了稀奇的玩意，可是仓库已经无物可换，有族人提议去后山，将祖辈储备的药草，挖出来一点，同他们置换，我还是不同意，可是族里无人信我……我很无力，

    徐历1898年，三月二十一，

    他们带来的东西，越来越无用，都是小件把，玩，小孩把戏，但他们索要的，却越来越多，后山储备，也快空了……我提醒了族长和族人，还是无人信我……

    徐历1898年，五月五日，

    后山也空了，我们再无一物可换……他们却看上了我们的器皿，说堪堪有点价值，但这事祖辈留下的，我不愿卖，可是族民不听……

    徐历1898年，七月二日，

    器皿也空了……

    徐历1898年，八月七日，

    福地内的金银也空了……

    徐历1898年，九月，

    我们终于无一物可换了……

    徐历1898年，十月，

    有族人病重，少许决明子，便能痊愈，可行走整个后山，未发现一味草药，均被挖空了……

    徐历1899年，二月，

    三十一名族人死亡，瘟疫初显，按照药书，只需车前草、野艾蒿、栝楼等常用草药，便可治愈，可我等，却毫无应对之