李达已经很累了，普通拳师最多五到六记独门劲，就已精力耗尽，两场拳师级的搏杀，他整整打出了七记。

    他的极限是九记。

    这种消耗，不仅是体力，还跟内脏的抗压程度，经络血管的扩展，乃是筋骨强度息息相关，毛孔开闭，看似一打一炸，甚至与人体的八大系统有千丝万缕的联系。

    尤其对手还是以逸待劳的打法高手。

    这公平吗？

    不公平。

    但江湖只谈生死，不谈公平。

    杜五脸上没了以前的戾气，多了一种平淡的色彩，看透了生死，拳术就会升华。

    眼神凶狠，是纯粹的凶狠，不夹杂着一丝情绪。

    最早的拳术，不就是人类与野兽搏杀间转化来的技巧么。

    这种人最恐怖！

    然而最先出手的却是李达。

    走马，穿腿，开门炮！

    左臂一抖，做了炮架，拧腰、切髋、顺肩，上中下三盘成一整劲，轰向对方胸口。

    这一记炮拳不再是强催气血，消耗内劲，而是拳架子架出的炮台，一旦对方架下，炮台立刻可以换掌冲拳击腹。

    杜五单掌似架实托，腹部一缩，喉咙口‘嗡’的一声响，手掌像是掺着铁丝的棉胎子，往下压，盖的人变不了劲。

    坤为腹，艮为手，坤上艮下，这在卦象中叫地中有山，步步高升，脚跟一绷一蹬，足前掌趾根部踢向李达小腿大筋处，杜门拳的叫点子腿，看似轻飘飘，其实最阴毒。

    刀尖是一个点，枪尖也是个点，人体各处同样有无数个点。

    李达面对这样的腿法，没有刻意的高架，五指一扣，脚跟离地一转，小腿肚子上，肉最厚的地方挡在对方脚面前，硬吃下这一记后，化拳为掌，扬掌盖脸，五指鼓起，风声一炸，像是捏西瓜一样压来。

    这一下子变化，杜五的探步就像是自己主动把脸给伸过来。

    啪

    就像是皮筋弹在墙面上的脆响，杜五肘尖为力点，突忽一弹，撞在掌面上，而这一记弹肘，正应了点子脚后的变化。

    肘掌相撞，李达感受到了一股钻心的劲力，手掌一麻，而杜五则感觉一股雄浑的阳劲压在肘面，覆及整条大臂。

    杜五借此机会，双臂瞬间缩起，同时脚走阴阳鱼，反身拍、撞、跌，就像只灵活的猴子。

    倘若他的徒弟看到这一幕，定会大吃一惊，以前的杜五，凶狠毒辣，招招致命，非死即残，杜门拳给他打出了偌大的恶名，但是现在倘若不看脸，给人的感觉就像是个闲散的老道士，伸伸胳膊摆摆腿，出手不带烟火气。

    “打法的精髓不在拳术里，而在拳系中，杜五总算是开窍了。”

    老乞丐咂咂嘴，不知从哪里摸出一只酒杯，抿了一嘴。

    好拳如好菜，佐酒。

    拳系不是武林门派的概念，非要算的话，可以称之为某种学术流派，峨眉拳系是七大拳系中最接近道家的，内家的概念也是最早从道家提出来的。

    内家拳向来是轻描淡写间，伤人于无形，而拳术风格的转化，不是除了杀机，而是将杀机藏入刀口中，一旦拔出，出鞘见血！

    “坐金銮也坐的不错。”

    如果说杜五是个老道士，那么李达就是端坐皇座的帝王，拳脚变化间，能令风云变幻，手脚表面经络鼓起，像是紫黑色的厚皮，一招一式，气势浑然一体，拳风烈烈，挡不住一拳，就必然挡不住接下来的狂风骤雨。

    单从利益上看，李达被江湖义气架着上擂台，是极不明智也没有好处的事情。

    但李达还是上了，不是他头铁，而是他有种冥冥的预感，还恩、报怨，生死间精神的洗礼，会让他彻底稳固靠着‘投机取巧’突破的拳神境界。

    身体濒临极限，但精气神却在三场搏杀中，攀升到一个巅峰。

    六合打法的六合不是道家世界观的六合，而是秦王扫六合的六合，重在气势、气魄。

    这种劲力变化中的拳神才是真正的坐金銮。

    耳际风声一闪，李达看也不看，回头一拳轰出，好似拉功放弦，放出去后便管也不管，同时两侧刁钻气劲冒出，杜门鹤抬头，劲力发出比鹤头还快。

    李达沉肩坠肘，气血倾泻而下，两条手肘便挂下来，两