赵然继续往下翻页。第二部分，是川省各州府的排名。看来这本信力簿是属于川省专用的，其他各省中府以下的情况看不到。

    位列第一的，毫无疑问是都府，这里既是整个川省人口最多的地方，也是玉皇阁、玄元观所在地，嘉靖十九年的信力值达到八百八十五万圭。

    仅次于都府的，是渝府，信力值六百三十二万。

    第三名是嘉定府，信力值四百七十万。

    后面依次是叙州、泸.州、夔州、保宁、龙安、顺州、潼川。

    上述十个府的信力总值，占了全省八成还多。

    排名最末的是黎州，人口最少，又与吐蕃接壤，信力值只有区区九十二万。

    信力簿的第三部分，是各县排名，全省九十二个县，谷阳县位列第十，信力值八十六万三千余圭，快要赶上整个黎州了。

    最后一部分，是全省一百零六个乡庙排名，打头第一个，赫然便是君山庙，信力值三十三万六千二百圭，力压位于都府灌县的青城庙三十一万四千八百圭，高居全省头名。

    要知道，青城庙就位于青城山下，虽说人口不多，但沾了玄元观的光，每年香客络绎不绝，极为繁盛。该庙自设立之后，两百余年来一直稳居头名，从未跌落过神坛之下，却终于在嘉靖十九年被新崛起的君山庙超越。

    看一看第三位的都府龙泉庙就知道君山庙的不易了，这座位于雒水之上的大庙，也不过才二十二万多圭，相差青城庙足足十万圭。

    眼瞅着这份排名，赵然心中那份舒爽感别提了，翻来覆去怎么看都看不够。

    赵然端坐在庙祝第一组自己的席位之内，看着热热闹闹陆续进来的各位庙祝，心里一直在琢磨应该说些什么。

    他已经接到赵致星的通知，要在分组讨论时做个发言。按照玄元观的安排，乡庙所在的两个分组中，信力簿上排名前十和后十的都要发言，前十位的主要总结经验，后十位的主要总结教训。

    首先安排发言的，是排名全省最末一位的保宁府剑州（此州为县）剑山庙庙祝，此君颤颤巍巍走上讲坛，从怀中哆哆嗦嗦取出一份文稿，咳嗽了好一阵子，然后开始念了起来。

    赵然一看，这不是熟人吗？之前拿着自己的策论文章到处散财、请人指正的丁庙祝。

    还真巧了，赵然当时因为不知其姓名，所以按照前来拜访的先后顺序，给他排了个甲乙丙丁的丁，结果刚才此君一报名字，还真姓丁。

    丁庙祝的发言一开始，赵然就不觉暗皱眉头。在赵然的理解中，玄元观之所以安排发言，无非是两层意思，一则奖励功绩、惩罚后进，二则总结经验和教训，让大家思索应该学习什么、避免什么。

    丁庙祝显然只领会了第一层意图，在发言中不停的承认自己的错误，但最为关键的总结教训方面，却丝毫没有谈及。这样的发言除了评价一句态度端正外，别无它用。

    赵然听后依旧对剑山庙的情况一无所知，他只想问这位丁庙祝一句，你老人家到底有没有想过怎么摘掉全省最末一名这顶不光彩的帽子？

    在第一组几位排名后十之列的庙祝发言中，要数黎州水合庙的庙祝讲的比较好，只有他是脱稿。赵然听完之后，对黎州的水合庙的情况基本上就有了大概了解。

    只能说这位水合庙祝命不好，生在了水合村，这里距黎州治所大渡相隔三百余里，到吐蕃甘思部辖下重镇打箭炉却极近，翻两座山就能到。

    如果不是水合村所在地区穷到了极点，如果不是这片山道难以供养大军，恐怕早就沦入吐蕃之手了。

    如果有得选择，赵然相信，这位水合庙祝肯定不会留在这里，但谁叫他是水合本地人呢？家乡的事情，已经成为了压在他肩头甩脱不掉的巨大责任，同样也是巨大负担。

    就是这么一个连吐蕃人都看不上眼的地方，这位庙祝能够将信力值努力到三万一千圭，超越了六座乡庙，已经算是很不容易了。

    按赵然的想法，这位庙祝不但不应该被批评检讨，反而应该接受玄元观的表彰。

    反面例子发言完毕，就轮到了正面典型，依旧是按照排名由后向前依次发言，赵然排在最后一个。

    与反面例子不同，介绍先进经验的几位庙祝