艺演的时间是八月十四、十五两日。但八月十三，名相镇就张灯结彩、礼炮不断了。其热闹程度不亚于过大年。

    里正大人通知：所有的店铺关门歇业，所有的人员配合艺演。

    八月十四，卯辰交接时分，书院的先生和学生就早早守候艺场，按照学级和学室排列成方队。而百姓们，则聚在外围，万分激动，无比期待，等候艺演开始。

    邺县的县令和县学的学正大人也莅临观礼。这让名相镇的里正和书院的教谕是万分激动和倍感荣幸。为何县令和学正不去其它乡镇，而独独来到名相镇？这是重视，重视啊！

    当然，名相镇上所有的名流也都驾临了，包括卫老太君。

    他们均在观礼台落座，谈笑风生，喜气洋洋，准备品赏这名相镇上史无前例的书院艺演。

    艺演之前，先是县令大人训话，接着是学正大人慷慨激昂诵读檄文。这檄文太晦涩难懂了，而且“之乎者也”不断，百姓们全都没听懂。即便如此，大家依然是掌声如雷。最后，书院的教谕宣布“艺演开始”！

    艺演的第一环节是“比礼”。

    为了使“比礼”更接地气，更能彰显天恩浩荡，教谕再次开动脑筋，把单调枯燥的行礼调整为生动活泼的“洗头比赛”。

    比赛的规则很简单：参赛者给自己的爹娘洗头，时间最短者即为头魁。

    这看似简单，却不简单。因为古人几乎全是长发。男子的长发及腰都是小儿科。至于女子，长发及地的多若繁星。这洗头，不但是技术活，还是苦力活。

    因此，参加“比礼”的学生就不是太多，只占全书院学生的四分之一。即便是四分之一，也包括了司马九郎他们这些羔子。反正，只要参赛就有奖励，为何不参加呢？

    很快，参赛的学生和爹娘们全部集中在比赛地点。每家面前置放了一桶水和一木盆。所有的人都笑逐颜开，喜上眉梢，似乎不是来比赛，而是来享受天伦之乐。

    在这些人中，有数家比较特殊，当然，必须是星丙学室的这些羔子的家长们。他们男男女女，无一例外，全都用头巾裹首。这可奇哉怪哉，又不是冬季，无需御寒。难道有猫腻？

    是的，有猫腻。

    当学谕的比赛钟一敲响，这猫腻就凸显在众目睽睽之下了。他们迅速把头巾撤除，然后，男的露出光溜溜的脑袋，女的及地长发变成及腰甚至更短。

    啊？啊？啊？

    观礼之人先是惊呼，接着，便是乐的前俯后仰，嘴裂成花。

    身体发肤，受之父母。这是万万不能轻易损害的。因此，别人只是按照定性思维训练洗头，根本就不会想到这么一狠招。

    这狠招来自司马九郎。他从没有为父母洗过头，但又不想输了比赛，还想拔头筹，于是，绞尽脑汁，终在八月十三晚上想到这么一招儿，并连夜告知元圆及王小虎他们。

    他们的父母，为了孩子出人头地，也是拼了。什么“身体发肤受之父母”，全见鬼去吧。

    司马铁听完儿子的计谋时，半句未言就把脑袋刮光了，光的能把夜间亮为白昼。当然，司马大娘也不甘示弱。儿子好不容易走上正道，岂能打消积极性？于是，她就把那及地长发直接剪成了披肩发。

    这招儿效果极佳。在所有的参赛者中，司马九郎脱颖而出，不负所愿，拔得头筹。其次便是元圆，再接着是卫傻蛋……

    元圆的爹元大宝的脑袋，其溜光程度不亚于司马铁。他明白，想让儿子在其他方面夺魁难度较大，把握最大的就是这“比礼”。因此，他也是下了血本，不但把脑袋刮的溜光，还给脑袋打蜡，以提高速度。只是，他家的问题出在元圆的娘“巧嫂”身上。她实在不忍心剪去那长发。她“徐娘半老”，全依靠这头发呢，于是，留的就比司马大娘长了一尺。就是这一尺，让元圆败给了司马九郎。

    至于卫傻蛋，不是他的爹娘不拼，他的爹恨不得把脑袋都削尖了，他的娘恨不得变成尼姑头了，可是，这老羔子太漫不经心了，一边洗他爹娘的头，一边洗自己的臭脚。即便如此，也夺得了第三名。

    ……

    当这环节比赛结束后，有人提出了异议：司马九郎他们作弊。但司马铁他们也进行了反驳，因为“比礼”规则并没有禁止刮头和剪发，只要没有禁止，就是允许。观礼的百姓